MEMORABILIA- Fase I

Após um impulso inelutável que me levou a vomitar em catadupa um conjunto de músicas que fazem parte de um acervo que tenho conservado e tratado, resolvi mudar de agulha e parar. Abro uma excepção, contudo: as Quatro Padroeiras. Se o ímpeto inicial resultou de uma vontade de partilhar o espólio (que espero que cada um divulgue no seu espaço de influência para que não se perca e alimente a chama), progressivamente fui-me dando conta de que a análise estatística dos acessos me permitiria fazer um pequeno estudo de natureza para-sociológica. Se o Ressurreição foi escutado (e descarregado, espero) cerca de 300 vezes, seguido pelo Requiem por Jan Palach, com 165, as canções, daquilo que poderemos designar por Cancioneiro da Resistência ao PREC, como o Senhor Capitão por exemplo, pouco ultrapassaram a meia-centena, com excepção do Quem não viria de arma na mão (será o carácter bélico do título ?) com 85. Se o Angola é nossa chegou aos 100, todas as outras canções, suportadas por belíssimos e significativos poemas, do que poderia ser um Cancioneiro da Revolta do Ocidente contra a dominação esquerdista, mal atingiram os 50. Qual o significado disto ? Desinformação ou desinteresse geracional ? Desconhecimento afectivo e racional pelos combates contra a dominação comunista que julgam ter acabado com a queda do Muro ? Não sei, ao certo, quais as causas mas seria interessante debatê-las porque tal como uma Nação, uma geração que ignora o Passado nunca terá Futuro!
Importa compreender que o único combate possível é aquele que nos permite usar toda a panóplia de canais de comunicação para que divulguemos o nosso pensamento e o nosso ideário. É do combate cultural que falo; o político está, ab initio , condenado ao fracasso pois pretende lutar contra um adversário que é simultaneamente contendedor e árbitro.
Tornam-se cada vez mais evidentes, as abstrusas ligações entre altos responsáveis do Estado e alguns lobbies capazes de movimentar grandes quantidades de dinheiro como o são a construção civil, os fabricantes e distribuidores de medicamentos, os negociantes de armamento, o mundo do desporto profissional, algumas enigmáticas e pseudo-filantrópicas sociedades e Fundações, etc.. As relações entre estes grupos evoluem geralmente em espiral, aumentando o seu Poder potencial através da simples regra do coça as minhas costas que eu coçarei as tuas. E, amiúde, quer o mundo do espectáculo quer o da comunicação social, muitas vezes propriedade sua, ou sob o seu controlo, são usados para denunciar ou para esconder, para desgastar ou promover, para condenar ou incensar os adversários ou os membros afectos ao círculo, respectivamente.
Por isso, quem está de fora tem de saber surfar a onda , cavalgar o tigre, para poder aspirar a levar a água ao moinho.
Saibamos acabar com o mitificado monopólio da Esquerda sobre a Cultura.

Ion Moţa e Vasile Marin

Legionários da guarda de Ferro mortos na Guerra Civil de Espanha, estes dois nacionalistas romenos foram um símbolo da entrega dos seus correligionários à causa comum contra o anti-clericalismo e o comunismo. Moţa era cunhado de Corneliu Codreanu, o mítico dirigente do movimento barbaramente assassinado às ordens do gen. Antonescu. A maioria dos quadros da Guarda de Ferro foi enviada pelos alemães para o campo de concentração de Bunchenwald...


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Composto por Ion Mânzatu sobre versos de Radu Gyr

Em busca da Guarda de Ferro

Para o CBM e para o NR como recordação pelas suas juvenis aventuras transilvânicas e carpáticas em busca do Conde Vlad, o Empalador.
O 30º Batalhão Romeno dos Cárpatos


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Praga, Berlim, Budapest...

Mais outra de Leo Valeriano, anos 60


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Foi tudo un engano...

Com especial memória do Zé Reis, Un ragazzo do Leo...


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Prenúncios da Queda...

Para o Nonas, em homenagem ao seu incansável labor pela construção de baluartes culturais.
Do Rodrigo, com a sua notável parceria com o Zé, a Polonesa


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Fome de Futuro e escárnio no Presente

De Marques Bessa, cantado por José de Campos e Sousa e dito por Diogo Pacheco do Amorim. Para o Roberto de Moraes


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Quando o telefone toca

Para o grande Cajó, inquebrável e semper fi, devolvo-a como m'a deste há cerca de 30 anos.


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Para a melancolia do Misantropo

Com letra do António Pinho e música do José de Campos e Sousa


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O futuro, na Palestina e em Israel

Excelente post de Euroultramarino sobre um ensaio do politólogo argentino Vicente Massot. A não perder...

Premonição

Muitos se têm perguntado quem era Fernando Tavares Rodrigues.
Não cabe aqui descrever o seu vasto curriculum. Apenas deixar um pequeno apontamento sobre a sua sôfrega poesia; deixemos para mais tarde uma análise crítica da sua obra literária... Do seu livro MEMÓRIAS DE CORPO INTEIRO, editado pela Cognitio, em 1983


SINTO

Sinto que sinto demais...
Se eu sentisse que morria,
Não morria.
Mas quero sentir que morro
porque entre estar morto
e não estar vivo
não há nada.



EPITÁFIO

Quando eu morrer para o mundo
quero que me enterrem fundo
para não ouvir mais passos
nem sentir falsos abraços.
Mas não tão fundo
que se esqueçam que vivi...

Embrulhem-me num lençol
e deixem-me dormir em paz
mesmo que esteja sol
que a mim já tanto me faz.

Se houver lágrimas, saudade
escrevam-me, então, um poema
mas que não seja eu o poema
nem fale da minha idade.

Senão deixem-me dormir,
que as flores hão-de florir
mesmo sem mim.
E, por fim,
afastem-se devagar
não vá de novo acordar.

Para a Cristina e para o João Paulo....

Para que saibam manter bem firme e aceso o facho da Verdade!
Com letra do Luís Sá Cunha e música de...adivinhem!


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Para o António Oliveira Martins

Mais um característico poema do Rodrigo, musicado pelo Zé. Em plena resistência ao PREC! Mais um pedaço da História que nos querem esconder...


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Para os meus filhos e para tutti quanti...

Que nesta sociedade acolhedora de melosidades panascas e promotora de uma cultura da Morte saibam, rebeldemente, responder bem alto Não!
Poema e música de Leo Valeriano


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Para o Padraig

Dia duit, Padraig!

Conas tá tú?
Tabhair dhom email seoladh. Mé cuirim mp3

Slan agat

Repto...

Para o Delfim, companheiro de tantos combates, o poema de Marques Bessa na voz do Zé.


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Para o FG Santos

Não é o Cântico Negro, não é Régio mas sim Junqueiro. Oiça um excerto da Pátria dita pelo saudoso Filomeno, da maralha de Coimbra. O outro, virá qualquer dia.


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Para o João Miguel Guedes

O João Miguel completou ontem cinquenta primaveras. Para ele, com grande amizade e carinho, Venham todos...

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Para o Fernando Tavares Rodrigues

Na semana que passou, o corpo do poeta abandonou-nos. Que Deus, Nosso Senhor, na sua infinita misericórdia, acolha a sua alma e lhe conceda a paz eterna!
De Diogo Pacheco do Amorim (seu irmão em Poesia) e pela voz do seu grande amigo Zé Campos e Sousa, Tragam rosas brancas...


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Saudades do PREC...e da Resistência

Quem for ao meu post de 27 de Janeiro, Marcha Triunfal Cavaquista III, tem um brinde, dedicado muito especialmente ao António Marques Bessa...

Ressurgimento

Para o Pipinho, amigo de sempre e camarada de prova dada. Para o ajudar a passar o testemunho ao Bernardo e à Mariana.
Com feliz letra de Diogo Pacheco do Amorim e música do incontornável Zé.


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Quem passar ali pela Avenidas Novas talvez consiga ver o braço, ao alto, do Ramires da Torre...

AMOR DE MÃE...

Para o Alcides, esse celtill, por vezes tão esquecido pela tribo.
O ADEUS GUINÉ, na versão do Conjunto Típico Armando Campos.


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IN MEMORIAM Gilberto Santos e Castro

Mesmo se se quiser chutar a nostalgia e a saudade para canto, esta preciosidade não deixa de ser um autêntico viagra para a alma. A força, a cadência entranham-se de tal maneira que nos apetece pôr as colunas à janela e partilhá-lo com todo o mundo.
Para os aggiornati sugiro-lhes que substituam Angola por A Pátria e verão como tudo permanece válido. Porque não recuperá-lo assim, já que o seu autor medrosamente se desvinculou dele após a dita Coisa ?


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Meio-século passa sobre a revolta húngara!

No próximo dia 23 de Outubro, ter-se-ão passado 50 anos sobre a revolta dos patriotas húngaros contra o jugo soviético. Perante a cobardia das democracias ocidentais, cúmplices do genocídio, cerca de 50.000 caíram para sempre e 250.000 escolheram o caminho do exílio. As tropas do Pacto de Varsóvia, comandadas por Yuri Andropov (do you remember him?), trucidaram milhares de húngaros, cuja vanguarda era a União Central dos Trabalhadores da Budapest metropolitana.

Talvez alguns se recordem ainda da Operação Hungria Livre executada pelo MN em 1976. Dezenas de eléctricos em circulação foram pintados por várias equipas de dois elementos: enquanto um desencaixava a ligação à catenária e distraía o condutor, o outro pintava slogans do tipo VIVA A HUNGRIA LIVRE ! Teve sucesso, era apenas um balão de ensaio para algo de maior difusão, mas infelizmente não houve continuidade. Fica a memória...

Leo Valeriano resolveu honrar a coragem húngara com a seguinte canção:


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A Primavera de Praga

Em 25 de Fevereiro passado, fez 37 anos que um estudante checo de 18 anos, de nome Jan Zajic, se imolou pelo fogo, em protesto contra a ocupação da sua pátria pelos comunistas. Deixou quatro cartas e um poema dedicado ao primeiro dos 26 que se tentaram suicidar (7 morreram) ritualmente, entre 20 de Janeiro de 1969 e o fim de Abril desse ano - Jan Palach, estudante como ele. Jan Zajic intitulou-se o Facho nº 2.
Em Portugal dois militantes nacionalistas ( José Valle de Figueiredo e Manuel Rebanda) criariam aquela que viria a ser uma das mais emblemáticas canções de resistência à onda dominante do esquerdismo caceteiro que desde meados dos anos 50, cavalgando os denominados católicos progressistas, dominavam as nossas academias.
Ei-lo,o Requiem por Jan Palach, numa versão de VL acompanhado à viola por José de Campos e Sousa...


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A ÁRVORE DE GUERNICA

Agur !
A árvore de Guernica, a tal que resistiu às bombas italianas e alemãs para ser afinal destruída pelas canetas sinistras do esquerdismo sem fronteiras. Cantada por combatentes (bascos e norte-navarros, obviamente) de ambos os lados, no início da Guerra Civil de Espanha, foi objecto da mais abjecta demagogia esquerdófila.


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Algumas das ameaças à Nação

Motivou-me o texto do FGSAntosa postar (ou se calhar repostar)uns fragmentos sobre o tema do nacionalismo, nomeadamente sobre algumas ameaças à identidade nacional, nomeadamente os de alguns disparatados zelotas.

Apesar destas complexas dimensões, há, na realidade, duas weltanschauung ou mundovisões base que há muito se digladiam. Entendem uns que o papel do Homem é ser senhor do seu próprio destino, de modo a contribuir para oferecer à humanidade o bem estar físico através da conquista do mundo material, sem necessidade de qualquer força, anseio ou poder espiritual, no que reputam de obscurantismo. Recusam aceitar a interferência da fé e do sobrenatural pretendendo demonstrar tudo através da razão. Outros concebem os humanos como filhos de Deus, abandonados à gestão do mundo material, em que se devem guiar pelo amor ao próximo e a si mesmo, praticando as virtudes espirituais da fé, da esperança e da caridade. Acreditam numa dimensão sagrada da vida pelo que, para eles, os outros fundam a sua lógica numa admiração egoísta pelo Eu pessoal; mesmo que entre eles existam almas generosas, a maioria apenas espera obter benefícios pessoais, trabalhando por apetite à recompensa terrena.

No desenrolar desse conflito permanente, a Igreja Católica foi especialmente fustigada e causticada, mormente nos últimos séculos. A semente dessa perseguição pode encontrar-se já nos próprios movimentos da Reforma pós-humanista, no século XVI. Por permanente radicalização e refinamento, as ideias por eles engendradas vieram a incubar no século XVII, germinaram no século XVIII, desenvolveram-se no XIX, atingindo, finalmente, a maturação no século XX. Hoje, é notório que alguns sectores da Igreja, no remanso aparentemente protegido das sociedades do pós-guerra, rapidamente perdoaram e esqueceram as depredações, as humilhações e os seus mártires. Prenhes de benevolência e de misericórdia, de convencimento de conversão e de tolerância, trataram mesmo de proteger e acoitar os seus perseguidores de outrora. Talvez tenha também contribuído para isso a eterna tentação de abraçar o Filho Pródigo que leva a que, por vezes, se honre e acarinhe mais o inimigo de Deus que o próprio crente. No entanto, superando essas parciais inclinações, a portentosa figura de João Paulo II procurou sobrepor-se às tentações positivistas e de pretenso aggiornamento de alguma hierarquia eclesiástica demonstrando, pelo exemplo, pela abnegação e pela humildade, o caminho para a Concórdia, a Justiça e a Paz no Mundo.

Contudo, no meio dessa agitada dinâmica de afirmação espiritual, importa não perder de vista, como ameaça à Identidade Nacional, a acção pró-internacionalista de grupos religiosos, católicos, islâmicos, etc., que, demasiado embrenhados na sua militância, esquecem facilmente as referências axiais pátrias. Com a obediência interna a sobrepor-se à humildade, a auto-estima à caridade e a sobranceria à piedade transformam-se rapidamente em grupos virados para si próprios, de confrangedora atracção centrípeta, uniformizadora e tendencialmente auto-sustentada. Manifestam preocupação pelos Outros, em abstracto, mas quanto ao amor ao Próximo, concreto e imediato, ignoram ou passam ao lado. Com um tipo de caracterização que faz lembrar as seitas, e onde não falta por regra um guru, confundem abstrusamente os planos do religioso e do político, manifestando tendência para um comportamento que poderíamos designar por autismo social. E, como sempre acontece nestas organizações, os neófitos são os mais atentos zelotas quais cães de guarda que auxiliam o pastor na condução do rebanho. O seu caminho é, geralmente, considerado o mais válido quando não o único para atingir a pertença ao Povo universal. Para eles, toda a realidade e construção colectiva da Nação está abaixo do internacionalismo religioso a que importa obedecer em nome de Deus. Afirmam que a Nação é História enquanto que Deus é Eterno e, como tal, a escolha e hierarquização das relações de pertença são fáceis de definir. São versões modernas das muitas falácias teocráticas que ao longo dos tempos foram surgindo e que se esquecem amiúde do significado da expressão: a César o que é de César...

Para a ilustre Torre de Ramires

Se não fosse esta certeza,
Que nem sei de onde me vem,
Não comia, nem bebia,
Nem falava com ninguém.
Acocorava-me a um canto,
No mais escuro que houvesse,
Punha os joelhos à boca ...
E viesse o que viesse.
Não fossem os olhos grandes
Do ingénuo adolescente,
A chuva das penas brancas
A cair, impertinente;
Não fosse o incógnito rosto
Pintado em tons de aguarela,
Que sonha, no frio encosto
Da vidraça da janela;
Não fosse a fome e a sede
Dessa Humanidade exangue,
Roía as unhas e os dedos
Até os fazer em sangue.

António Gedeão

Alvíssaras, gajeiro!

Para o Pedro e para a Inês :

MINHA PÁTRIA


Onde estás minha Pátria
Que mal te vejo
Se não fosse de ti a lembrança e o desejo
Do brilho que de longe me vem
Onde estás minha Pátria …
Se hoje te pressinto perturbada
E tal sentir, com tristeza, me inunda
Onde 'stás Pátria moribunda
Daquela altivez que de ti fez
Uma terra de heróis fecunda
Onde está a tua face adorada
Escondida na bandeira inclinada
Erguida, em sonhada alvorada ….
Onde estás, minha Pátria?
Sonho-te ainda mais bela e corajosa
Que uma caravela, há séculos, partida para o mar
Sonho e aquém e além Torre de Belém
Ouvindo, no silêncio da História
O Mosteiro dos Jerónimos, soluçar
Sonho-te, porque sem ti, somos ninguém
Sonho-te mais alto e mais nobre
Como a bandeira que te cobre
Sonho-te sempre, de novo
Numa certeza concreta
Nos versos de um Poeta
Na alma do teu Povo


CRISTINA SALGADO (Maria de Lurdes Cristina Neves Pereira Salgado)

RONDEL DO ALENTEJO

Para o Manel Azinhal:

RONDEL DO ALENTEJO


Em minarete
mate
bate
leve
verde neve
minuete
de luar.

Meia-noite
do segredo
no penedo
duma noite
de luar.

Olhos caros
de Morgada
enfeitada
com preparos
de luar.

Rompem fogo
pandeiretas
morenitas
bailam tetas
e bonitas,

bailam chitas
e jaquetas,
são as fitas
desafogo
de luar.

Voa o xaile
andorinha
pelo baile
e a vida
doentinha
e húmida
ao luar.

Laçarote
escarlate
de cocote
alegria
de Maria
La-ri-rate
em folia
de luar.

Giram pés
giram passos
girassóis
e os bonés,
e os braços
destes dois
giram laços
ao luar.

O colete
desta Virgem
endoidece
como o S
do foguete
em vertigem
de luar.

Em minarete
mate bate
leve
verde neve
minuete
de luar


JOSÉ DE ALMADA NEGREIROS

Buñuel ainda...

Para o Paulo, o de boa memória



Luis e Hitchcok, com Robert Wise e Jean-Claude Carrière em casa de George Cukor.

Não esqueçam o magnífico documentário Las Hurdes, considerada na altura a região mais atrasada de Espanha e que se localiza a norte da Serra da Gata, para lá do enclave lusófono de Xálima. O impacto foi na altura tão grande que o governo republicano proibiu a exibição do filme, em 1933. Esta obra faz parte da 1º fase curricular do realizador e argumentista Buñuel.

Porque sou nacionalista (Proemio)

Mon chère Jans


Por certo não levarás a mal que me dirija a ti pelo diminutivo tão engraçado com que o teu reflexo Játeatendo te trata. As minhas limitadas capacidades de tempo e diligência não me permitiram dar pela tua resposta ao meu desafio. Quando li os teus telefunken, bosch e volkswagen, fiquei intimamente intimidado pelo peso da tua sapiência catedral. Vi invocar eflúvios de nacionalismo romântico novecentista, ao jeito republicano-gnóstico-maçónico, tão ao gosto centro-europeu. Não é isso, não é isso! como diria D. Miguel (o de Salamanca).

Provavelmente com a pressa e o rebuço face ao tempo, apressaste a estocada, e bateste no osso. Como podes misturar o plano da mensagem universal e fraterna de Cristo com o da organização estrutural da sociedade ?(já sei, são conceitos de engenheiro). São planos diferentes e tu deslizaste de um para outro forçando um plano inclinado. Concedo que as concepções invocadas na primeira parte do texto (e sobre as quais tenho uma opinião muito próxima da tua)possam conduzir a uma Weltanschauung (ups!)diferente da que decorre do cristianismo (quando considerado na sua expressão total e não apenas na que afirmaste a qual me cheirou a relativismo new age).
Para mim, como já anteriormente escrivi, ser nacionalista hoje em dia é pugnar fundamentalmente pela promoção da Nação (entidade construída, afirmada e reconhecida no cenáculo internacional), enquanto comunidade politicamente organizada de cidadãos que de forma mais consciente ou subconsciente se revêem num conjunto de laços de pertença, resultado de uma história consolidada, vivida em comunhão de interesses, afectos, memórias e ânsias de futuro. Embora não tão primicialmente natural quanto a Família, a Nação é um elemento de estabilidade política e de referência cívica cuja dissolução artificial, subversivamente lenta ou compulsivamente formalista, só pode levar a desequilíbrios e agitação na cena internacional.
Para o arquétipo Pátria, a Nação tornou-se a sua carne, o seu corpo e moldura. É a Nação que, consciente de si própria, permite manter a salvaguarda do Fogo sagrado da Pátria, garantindo a sobrevivência do ideal colectivo. Renovada sob os auspícios da verdadeira liberdade, da igualdade de deveres e da fraternidade mais pura, a ideia nacional foi sempre cultivada como um ideal que podia exigir, em caso de extrema necessidade, o sacrifício da própria vida.
Já agora, não sabia que as fronteiras eram uma condição essencial para a existência da Nação... Vá lá, não te deixes cair em inevitabilidades maastrichtianas...

......

Confesso que ainda vou reler o teu texto-crítica ao do Jaime. Mas daquilo que li em diagonal creio estarmos em desacordo. Considerei o texto do JNP particularmente feliz (quando gostaríamos de ter sido nós a escrevê-lo é porque há uma comunhão total). Por vezes o Jaime quando tem de encher a burra, escreve redondo e acomodado. Mas não desta vez... Quanto a trincheiras, ele tem objectivamente o mesmo posicionamento que José António tinha em relação ao Alzamiento: desconfiava de uns e temia outros. Claro que quando é a vida que está em jogo, em última instância, temos de procurar a que fique mais à mão mas deixar-mo-nos manipular por um conflito e uma causa que não são nossos, isso é que não!

O arroto do Qureshi

Tribunal islâmico condena caricaturistas à morte
2006/02/20 | 20:41 DiarioDigital
Decisão é vinculativa para os muçulmanos, mas não tem base legal na Índia

Um tribunal islâmico de Lucknow, cidade do norte da Índia, lançou hoje uma «fatwa» (decreto religioso), condenando à morte os 12 autores das caricaturas do profeta Maomé publicadas no final de Setembro no diário dinamarquês Jyllands-Posten.

A «fatwa» foi lançada pelo chefe do tribunal Idar-e-Sharia Daroul Kaza de Lucknow, a capital do Estado indiano de Uttar Pradesh (norte).

«A morte é a única sentença para os autores das caricaturas sacrílegas do profeta», declarou hoje Maulana Mufti Abul Irfan, o responsável do tribunal.

Segundo este responsável, está claramente indicado no Alcorão que aquele que ofende o profeta merece uma punição e que a sentença é aplicável em qualquer parte onde vivam fiéis.

Esta decisão do tribunal é vinculativa para os muçulmanos, mas ela é contestável no quadro da lei indiana.

Segundo Jaffaryab Zilany, um religioso membro do Conselho da lei muçulmana, uma autoridade composta por altos dignitários muçulmanos, advertiu que embora esta «fatwa» seja legítima para os muçulmanos, ela não tem base legal na Índia.

Esta sentença ocorre depois de Mohammed Yaqoob Qureshi, um ministro muçulmano de Uttar Pradesh, ter oferecido sexta-feira 510 milhões de rupias (cerca de nove milhões de euros) de recompensa em troca da decapitação de um dos caricaturistas.

A publicação das 12 caricaturas de Maomé na Dinamarca, seguida depois por numerosos jornais europeus, causou a cólera e actos de violência mortal no mundo muçulmano.

Se o f.d.p. do Mamede Jacob oferecesse os 9 milhões aos pobres do Uttar Pradesh este deixaria seguramente de ser um dos Estados mais pobres da Índia; ou então está apenas a fazer-se à fotografia...

A educação arco-íris...

Para os que não acreditam em conspirações sinistras e subversivamente anti-natura. Serão estes os Homens Novos a que os marxistas se referiam ?
Bom, em abono da verdade, a julgar pelos supositórios, até é preciso alguma coragem (não confundir com virilidade)...


O melhor é fugirmos para um qualquer Rohan antes que seja obrigatório! A APF já propôs experimentação sexual nas escolas para que as crianças possam livremente escolher.

Guerras «religiosas», não obrigado!

Brilhante, Jaime!
...........................................................
Os que temos fé - e aqueles que não a tendo, têm o sentido do sagrado e do respeito pelo sagrado dos que estão connosco nesta «civitas», que é o mundo - não nos podemos deixar, como nos Balcãs, arrastar para uma guerra «religiosa», provocada e chefiada por ateus!
Um tempo «pós-moderno» que quer acabar e acha que acabou com a religião, que desconstrói os mitos e os símbolos, que dessacraliza e desencanta o mundo e a História, não ao modo dos grandes revoltados, de Sade a Nietzsche e Marx, mas de uma forma pícara, ordinária, patética, de pensadores «soft», de sibaritas pedófilos, de humoristas boçais, vê-se, de repente, confrontado com o «choque das civilizações».

Bons, Maus e Vilões

E que civilizações? O cliché dos fazedores de «opinião» direitinhos é de um lado a civilização esclarecida, aberta, democrática, com todos os «valores bons» - o humanismo laico, a democracia participativa, a cidadania vigilante, os direitos do homem! E do outro os fanáticos do mundo árabe, mergulhados na Idade Média, no obscurantismo, na religião, governados por autocratas, a queimarem bandeiras da UE, a apedrejarem consulados, de barbas, mal vestidos, aos gritos de Alá é grande!
Contente, o comentador de serviço arranja os bons, os maus e os vilões da história:
• Os bons são os progressistas de todos os quadrantes, que têm o valor de não ter valor nenhum, que absolutizam o relativo; que não acreditam em nada. Mas incomodam-se por o Papa mandar na Igreja, por os «gays» não poderem adoptar, por o Inferno se manter.
• Os maus são os tais árabes tradicionalistas, religiosos, nacionalistas e todos os povos que ainda não abraçaram o modo de vida preconizado pelos bons.
• Finalmente, os vilões, os piores de todos, são os ocidentais - americanos, europeus, católicos, protestantes, agnósticos - que não seguem o pronto-a-pensar humanitário e globalizante do «só é proibido proibir». Os que entendem que para haver civilização e política - que vêm de cidade («civitas», «polis») - é preciso haver valores objectivos, mitos e ritos, convicções, hierarquias, fronteiras, exércitos. E que dizem que a utopia libertária é a receita para os demagogos, para a anomia, para o vale tudo e para a tirania que se lhe segue.
Mas a História não é um filme cor-de-rosa em que o que vem é sempre melhor que o que foi, como julgam os que se admiram de os Romanos pensarem e terem água corrente, acham que a razão começou no mundo com Voltaire e a Revolução Francesa e em Portugal com os capitães de Abril e o dr. Soares. Para trás, só trevas!
Os crentes no Deus do Livro - cristãos, muçulmanos, judeus - têm um sentido do sagrado que é, coerentemente, o seu primeiro valor. Respeitam e amam Deus sobre todas as coisas e os valores - políticos, de família, de amizade, de solidariedade - são para eles um reflexo e uma continuação dessa ligação ao divino. Por isso, uma ofensa à religião como representar Deus, Cristo ou Maomé grotescamente, é uma ofensa pessoal ao que têm de mais querido.

A terra e os céus

No Ocidente, a separação do Estado e da Igreja, do político e do religioso, vem da Reforma e da construção do Estado moderno, ficando o poder político desligado do poder espiritual como condição da paz civil. Foi assim de Nantes a Vestfália e até hoje. E demo-nos bem com a receita.
Mas a descristianização na Europa e o «progressismo» secularizante querem transformar a Igreja numa espécie de Liga do bem-fazer ou agência humanitária tipo UNESCO, retirando-lhe o seu papel de mediadora do sagrado, entre a Terra e o Céu. Para isto contam também a falta de coragem e os complexos de muitos cristãos. O que não se passa nos Estados Unidos, nem nas igrejas novas das Américas e de África ou nas igrejas perseguidas e de missão das comunidades minoritárias na Ásia.
No mundo islâmico, o renascimento religioso, aliado a um sentimento político de nacionalismo defensivo e solidário - na linha dos Irmãos Muçulmanos - está a levar ao poder grupos como o Hamas, com que os ocidentais vão ter que contar.
Porque a partir do fenómeno árabe corânico - das cidades da Síria e do Iémen e do nomadismo do centro da Península arábica - floresceram culturas fortes militarmente, que fundaram impérios, que chegaram à Península Ibérica, que tiveram a sua tecnologia e a sua literatura. A decadência política dos Estados islâmicos, a partir do século XVIII incapazes de enfrentar a dinâmica político-militar ocidental, é sentida pelas novas elites do mundo islâmico, como um estigma a superar. A ideia de que os ocidentais lhes querem impor os seus «não-valores», o secularismo e o hedonismo das massas que é o consumismo, torna-nos odiosos aos seus olhos!
Não percebemos estas reacções, porque no Ocidente nos habituámos a deixar agredir os nossos valores cristãos naqueles «media» públicos, pagos (também) com os nossos impostos, ou, ironia suprema em Portugal, num canal originalmente católico, onde hoje num programa de «soft-porno», a despropósito, se faz uma palhaçada patética do Pai Nosso!
Não podemos deixar que as manipulações da rua árabe - orientadas por radicais cínicos sem crença alguma - e as provocações dos fundamentalistas laicos do Oeste, nos envolvam, a cristãos e muçulmanos, numa guerra religiosa.
Os que temos fé - e aqueles que não a tendo, têm o sentido do sagrado e do respeito pelo sagrado dos que estão connosco nesta «civitas», que é o mundo - não nos podemos deixar, como nos Balcãs, arrastar para uma guerra «religiosa», provocada e chefiada por ateus!

Jaime Nogueira Pinto

fonte: Expresso, 18 de Fevereiro de 2005

Assunto triste...

Meu caro Manel

Não foi bem desatenção. Apenas a minha fraca capacidade intelectual me não permitiu perceber a quem se dirigia a reflexão do Jansenista... Ou melhor, o que eu fiz foi um pedido de esclarecimento, se quiseres. Sabes que me ligam a todos os intervenientes na querela laços de amizade e, admito, camaradagem.
Estou em crer, como soe dizer-se, que não tentaste macular a imagem pública (da qual te digo que, quase por osmose, tenho muito orgulho) do fotografado. Umas semanas antes, quando arrumava a biblioteca, face à descoberta do exemplar do jornal em que aparece o documento, confrontara-me com a indecisão de o postar ou não, para memória futura, a incluir na História do nacionalismo pós-abrilista. Embora saiba que a maioria das pessoas fotografadas, entre as quais nos incluímos (tu, eu, o visado e, o zelota), no se olvidan, ni se arrepienten ni tampoco les da miedo la eternidad, resolvi não o fazer para que não fosse entendido como um acto de hostilidade a um amigo que muito prezo. Não estou pois de acordo com a tua decisão, sobretudo quando reduzes a fotografia à pessoa em causa...Já agora publica-a toda para que pelo menos os meus filhos me vejam de bigode.

Ora, dito isto não posso deixar de considerar ainda mais grave a velada, ou melhor, bem explícita, ameaça que outro amigo te faz. Só a posso enteder por algum excesso de libações que nos jantares das quartas ocorre ocasionalmente. Aquilo nem se quer se pensa quanto mais se diz...

Saibamos ter orgulho (aliás, assaz merecido) pelos nossos accomplishments colectivos e deixemos cada um em paz no caminho que soube (ou não) traçar para si próprio. Só Deus será o Juíz verdadeiro e único das nossas motivações, anseios e insuficiências... Cá em baixo, habituemo-nos à ideia de quem nunca pecou que atire a primeira pedra. Nunca gostei de levitas, zelotas ou fariseus. Radical sim mas nos princípios... e na visão do Mundo e, em particular, de Portugal. Quantos aos caminhos escolhidos ou aceites, só são importantes se, em vez de defendermos os indefesos qual Cavaleiro Andante, nos tiverem condicionado de tal maneira que, esquecendo Honra, Solidariedade, Liberdade, ou seja a Verdade, nos tenhamos aliado aos salteadores, para sobreviver com o Poder. Em ignomínia, por supuesto...

Para o Joãosenista...

Lindo texto.

O que ao filho aponta e ensina
os bons caminhos da vida,
que o anima, que o convida
a seguir senda segura
que o leve até à ventura;
que lhe mostra, reverente,
essa estrela peregrina,
da santa fé viva imagem,
estrela que ao inocente
e que ao adulto ilumina
pela espinhosa romagem
deste mundo, e que lhe ensina
essa escondida passagem
daqui à pátria divina;
mas que acha no coração,
para os seus erros perdão;
um homem tal encontrai,
e descobri-vos, que é pai. ...

fragmento de Sombras, do Canto III de D. Jaime, de Tomás Ribeiro


By the way, chegaste a responder-me à questão do nacionalismo?
E o que é que queres dizer com aquele assunto triste? Gostava que explicasses melhor o assunto

A nova namorada do VL

Chama-se Mircea Masha e veio da Transilvânia para cantar no São Carlos.
Toma lá que já almoçastes!

Não percas!

Se te queres manter informado sobre as manobras da hierarquia instalada da Igreja Católica que até parece que respirou de alivío com a morte de Karol Woytila, lê a New Oxford Review

Gramsci

Rogo-lhes que leiam a feliz tradução do Benoist apresentada pelo Manel Azinhal.
São textos fundamentais para compreender a Crise do Mundo que nos rodeia.

A maior parte da parolada ratazânica que ocupa os púlpitos (consentidos) da Direita fica feliz e regalada coma a queda do Muro. Esquecem-se da outra estratégia comunista, a propugnada pelo António Gramsci e inteligentemente agarrada pelos trotskyistas que tantos sucessos tem conseguido por esse mundo fora (em Portugal a coisa é liderada pelo Bloco mas não só).
A não perder!

Ricardo Ynestrillas em liberdade

Ricardito acaba de se livrar do fardo dos grilhões.
Com uma inteligente declaração, publicada no seu blog La Batalla de las ideas, em que renuncia a métodos violentos para se concentrar no Combate Cultural (finally!), Ricardo resolveu iniciar uma nova vida política. Agora advogado (aproveitou bem o tempo do cárcere), vai lutar por respeitabilidade sem desisitir dos princípios. Daí a feliz designação do blog.
Ricardo:

Agur! Ongi etorri, gizon

Maitego batean etxekoakekin.Jainko milesker. Zure osagarrirat.
Askatasuna edo herio!
Ikus arte.

SONETO A JOSE ANTONIO XI

REGLADA ya tu luz blanca, beata,
más allá del saludo y los corales,
más alta y firme que las imperiales
cúpulas frías donde la cruz se ata;

pergamino de fe sin una errata
- joven lirio, sangrientas iniciales -
de la España en el tronco de sus males,
clavó con rosas, remachó con plata.

Movió su vuelo reposado y fuerte
herrumbre, costra, polvo, húmedo raso,
trocando el gris en sol, el hierro en ala;

y en acto de servicio hacia la muerte
¡la Falnge de amor que se abre paso
por esa luz que tu mirar señala!


Juan Sierra

SONETO A JOSE ANTONIO IX

SONETO A JOSE ANTONIO,
QUE DESCUBRIO, EXPRESO Y DEFENDIO
LA VERDAD DE ESPAÑA.
MURIO PO ELLA.

TU amaste el ser de España misionera
frente al peligro y por la luz unida.
el ser de la evidencia enaltecida
del mar latino en la ribera entera;

tú la verdad de España duradera
de la esperanza y del dolor nacida.
verdad de salvación al tiempo asida.
verdad que hace el destino verdadera;

tú la unidad que salva del pecado.
la unidad que nos logra y nos descubre
en los ojos de Dios como alabanza;

¡ya no tienes la vida que has salvado!.
la tierra te defiende y no te cubre
como el vivir defiende la esperanza.


Luís Rosales

SONETO A JOSE ANTONIO VIII

NO sé decír tus obras: no el riente
fruto de tu pensar claro y tranquilo:
porque me lleva el corazón en vilo
la inmensa humanidad de la simiente.

Tu obra es sonora, exacta y evidente.
Tu vida es un recóndito sigilo.
Tu obra es dureza: y es tu vida un hilo
frágil que, aun vivo, te hizo ya el Ausente.

Y esa es la gran verdad: esa que llena
tu vida de tu ser más hondo y serio.
Esa: la duda, la ilusión, la pena,

la palmera, la sangre, el cementerio.
La obra tuya, ¡qué clásica y serena!
La obra de Dios en ti... ¡qué hondo misterio!


José Maria Pemán

SONETO A JOSE ANTONIO VII

SOLEDAD absoluta y oro fino
del aire de noviembre en la alborada.
y el don de la verdad en la mirada
con el vasto milagro del camino.

Ya velas en el cielo cristalino
de España, y en la noche desvelada,
ardiente de jazmín, recién nevada
sobre la claridad de tu destino.

No ver, pero tamblar. No ver la muerte
y sentir en la noche su eficacia
y el olor de la tierra de Castilla.

Hablar sin palabra, ver sin verte,
y buscarte en la niebla de la gracia
hacia la luz remota de la orilla.

Leopoldo Panero

SONETO A JOSE ANTONIO VI

La voz que urdió al gentil de las Españas
tambores de hermandad, santiaga tropa.
Y se escanció, ya sangre, en cada copa.
Asaltando los dientes vuelta entrañas:

aquella que alanceó ínsulas extrañas
- eres tú. ¡oh, Patria!, en taparrabos u hopa,
marca africana y no arrabal de Europa -,
duerme hoy bajo un poniente de guadañas.

José Antonio: va a reír la primavera
y sólo tú nos faltas en la risa;
pero tu voz nos llega como antaño.

Convertida en colérica bandera.
Restalla sus mensages todo el año
y el vuelo de tus flecha nos avisa.

Felix Ros

SOARES EM 79

THE TRUTH

Here, in this little bay,
Full of tumultuous life and great repose,
Where, twice a day,
The purposeless, glad ocean comes and goes,
Under high cliffs, and far from the huge town,
I sit me down.
For want of me the world's course will not fail;
When all its work is done, the lie shall rot.
The truth is great, and shall prevail,
When none cares whether it prevails or not.
Coventry Patmore (1823-1896)








MAGNA EST VERITAS

A VERDADE


Aqui, nesta pequena baía,
Cheia de bulício de vida e grande serenidade,
Onde, duas vezes ao dia,
O alegre Oceano vai e vem, sem finalidade,
Sob altas falésias, e longe do burgo opulento,
Aqui me sento.
Não é por mim que o Mundo desfalecerá;
Quando a Obra estiver acabada, a Mentira irá apodrecer.
A Verdade é grande e prevalecerá,
Quando ninguém se preocupar que ela possa ou não prevalecer.
Coventry Patmore

Sobretítulo pedido emprestado à tradução para francês do mesmo poema, feita por Paul Claudel.

SONETO A JOSE ANTONIO V

SONETOS EN LAS HONRAS A JOSE ANTONIO


El rastro de la Patria, fugitivo
en el aire sin sales ni aventura,
fue arrebatado, en fuego, por la altura
de su ágil corazón libre y cautivo.

De la costra del polvo primitivo
alzó la vena de su sangre pura
trenzando con el verbo su atadura
de historia y esperanza, en pulso vivo.

Enamoró la luz de las espaldas,
armó las almas, sin albergue, frías,
volvió sed a las aguas olvidadas.

Dio raíz a la espiga y a la estrella,
y, por salvar la tierra con sus días,
murió rindiendo su hermosura en ella.


Dionisio Ridruejo

Um país de parolos

Se não fosse consistente com toda a sua prática histórica, seria surpreendente ver a forma ridícula (teria dito saloia mas o Sobre o tempo que passa não me perdoaria. Aliás, como também me considero saloio na significação que o termo étnico (socio-cultural) adquiriu na snóbica Lisboa, até prefiro o regionalismo da minha terra com indêntica conotação: sagorro)com os súcias da nossa praça celebram a vinda aos seus domínios do homem mais rico do Planeta. A fraternal associação, embevecida pelo altruísmo do homem, rejubila e resfolega como mula ajoujada, desejando-lhe saúde e mais proventos. O Grande Samaritano que tanto tem feito pelos mais desfavorecidos (sobretudo desfavorecê-los ainda mais) é como todos sabemos um fervoroso adepto do malthusianismo; concomitantemente, tem financiado campanhas de esterilização (que não de germes)por esse mundo fora bem como a promoção e efectivação do aborto. Adorador do Bezerro d'Ouro, Gates mal pode conceber que a felicidade na vida não advenha da sua posse. Em África, tem apoiado as chamadas campanhas humanitárias que, a serem conduzidas da forma que o são, demagógicas, para a fotografia, e pontuais, apenas contribuem para o empobrecimento geral das populações e para a sua dependência de produtos importados. A intervenção centrada nos cuidados de saúde primários conduz efectivamente à diminuição da taxa de natalidade e ao aumento da esperança de vida; como, no entanto, a população activa não aumenta porque não há incremento da actividade económica o ratio entre activos e não activos piora e com ele o empobrecimento. As medidas eficazes mas difíceis passam por correr com as oligarquias cleptocráticas que enriquessem à medida que os povos empobrecem. Só que isso significava cortar com os amigos e irmãos, de onde surgem quase sempre boas maquias para financiar campanhas de conquista ou, mais recentemente, manutenção do Poder. Projectos de extensão rural, infra-estruturas de irrigação, redes de frio e silagem, projectos comunitários de criação de gado ou produção e transformação de bens primários... Bah ! para que é que isso interessa ? E os gajos até não são capazes !
Que triste o nosso embasbacamento e subserviviência; transformados numa República das Cenouras, ele é dar condecorações a trouxe mouxe. O Comendador Gates agradece e se calhar até envia uns centuriões do Ministério da Fraternidade para ajudar no controlo. Triunfo do Porcos até à Revolta contra o Mundo Moderno...

E A NEVE AGASALHOU FÁTIMA....

Ave Maria

Ave Maria
Dos teus andores
Rogai por nós
Os pecadores

Abençoai estas terras morenas
Seus rios, seus campos.
E as noites serenas
Abençoai as cascatas.
E as borboletas que enfeitam as matas

Ave Maria
Cremos em vós
Virgem Maria
Rogai por nós

Ouvi as preces, murmúrios de luz
Que aos céus ascendem
E o vento conduz, conduz a vós
Virgem Maria
Rogai por nós

Vicente Paiva e Jayme Redondo

SONETO A JOSE ANTONIO IV

EPITAFIO A JOSE ANTONIO

Cisne fue. Cisne esbelto que agoniza
y mueve estrellas conmoviendo el aire,
derrumbando las alas de los pájaros
y en la ceniza derrumbando el fuego.

Vivió, clamó y murió verticalmente,
cambiando con el plomo la sonrisa.
Y conmovida en lágrimas, la noche
al alba lo encontró, muerto, a sus plantas.

Su sangre ya salpica las estrellas.
Su sangre enturbia el rumbo de los peces.
Donde su cuerpo, fulminado, yace,

su fuente es acueducto de la Patria
con la cal destilada de sus huesos
fundadores de rosas y laureles.

Adriano del Valle

Esperteza de um filho da Arca

O Sr. Samuel, dirigiu-se ao banco onde tem todos os
>seus depósitos e poupanças, pediu para falar com o Gerente, e
>disse-lhe:
>
>
>- Eu precisava de um crédito de 5 Euros a 30 dias.
>
>
>- Oh, Sr Samuel! ... um crédito de 5 Euros a 30 dias??? ...
>mas ficava-lhe muito menos dispendioso levantar os 5 Euros
>numa das suas contas à ordem - disse-lhe o Gerente, muito
>espantado
>
>
>- Bem, ... se não me concedem o crédito de 5 Euros a 30 dias,
>
>eu acabo com todas as minhas poupanças e depósitos
>neste banco, e vou para outro
>
>
>- Nem pensar nisso, Sr Samuel! ..o seu crédito está concedido
>desde já!
>
>
>O Sr. Samuel começou a preencher a papelada toda, para o
>crédito que pretendia de 5 Euros a 30 dias, e pergunta então
>ao Gerente:
>
>
>-Quanto vou pagar de juros?
>
>
>- Ora, 5 Euros a 30 dias, vai pagar 30 cêntimos de juros -
>responde-lhe o Gerente.
>
>
>- Bem, então eu queria deixar o meu BMW
> > >de garantia.
>
>
>- Oh Sr. Samuel, não é preciso! O Banco confia plenamente!
>
>
>- Bom, ... se não posso deixar o meu BMW como
>garantia de
>pagamento do crédito concedido, eu desisto do
>crédito e acabo com todas as minhas poupanças e
>depósitos neste banco, e vou para outro .
>
>
>- Nem pensar nisso, Sr Samuel! ... claro que nós
>aceitamos o
>seu BMW como garantia! Faça o favor de estacionar o
>seu BMW na nossa garagem, e ele ficará lá durante os
>30 dias do crédito!
>
>
>Chegado
>a casa, diz o Sr Samuel à mulher:
>
>
>- Pronto, já resolvi o problema para estacionar o
>carro durante os 30 dias em que vamos de férias, e
>só pago 30 cêntimos de parque!!!



PS- Num confrangedor processo de auto-censura, retirei do texto a extracção étnica do Sr. Samuel.

SONETO A JOSE ANTONIO III

Será eterna en nosotros tu memoria.
Y puesto en el dorado y alto asiento
defenderás mejor tu patrio suelo.
Fernando de Herrera





JOSE ANTONIO, mi voz acostumbrada
a renovar la duda en la alegría,
tierna y secreta en el umbral del día,
también ha sido fiel a tu llamada.

Para alcanzar la cumbre deseada
quebraba ya su albor mi poesía,
cuando tu aurora coronó la mía
y tuve a España por tu voz granada.

Privilegiando el cielo en la memoria
la forma de su claro mandamiento
tu abierto corazón cumple en la historia.

Y mientras gime mi postrer lamento,
torres de juventud cantan tu gloria
sobre la airada majestad del viento.

Luis Felipe Vivanco

SONETO A JOSE ANTONIO II

Si por murallas, pasión nunca sabida,
voces proclaman tu carne como escena,
¿qué tu boca sin sed, de tierra llena,
responde a nuestro amor y enorme vida ?

¿Escucharás siquiera la florida
rama de encina, por siglos tan serena,
o el vidrio que derrama en dura pena
peña sufriendo ríos sin medida ?

Muerte cegó tus ojos y usó el frío
hierro en tus pies, cadenas destinadas
a privarte del aire y del rocío.

José Antonio, señor, yacen desesperadas,
olvido del invierno y del estío,
las naves mozas por tu canto armadas.

Alvaro Cunqueiro

Sonetário repassado para o saco do Rodrigo

A 21 dias do aniversário do Rodrigo, resolvi postar um soneto por dia, dedicado ao meu mestre escola político, um ícone que ele tanto adorava : José António Primo de Rivera.

Muita da recolha é do próprio Rodrigo.

SONETO A JOSE ANTONIO

Ese muro de cal, lívido espejo
en que araña su luz la madrugada,
de infame gloria y muerte blasonada
coagula y alucina alba y reflejo.

Para siempre jamás. La suerte echada.
El grito de la boca en flor rasgada
- en el cielo, un relámpago de espada –
y, opaco, en tierra, el tumbo. Después, nada.

Y ahora es el reino de las alas. Huele
a raíces y a flores. Y el decirme,
decirte con tu sangre lo que sellas.

Por ti, porque el aire el neblí vuelve,
España, España, España está en pie, firme,
arma al brazo y en lo alto las estrellas.


Gerardo Diego

A polémica da Guarda Cigana

To my dear philoArmacanus friend

Tenho andado a hesitar mas tenho que te dizer que efectivamente o Azinhal é quem tem razão.

Como tu próprio afirmaste (eu sei onde estavas e, que me recorde, não era por medo), não te encontravas no Camões.

O problema reside na credibilidade do teu informante. Esse menino é tão bom observador que um dia apareceu numa festa nossa acompanhado por um travesti, pensando que tinha feito um engate. Noutra oportunidade, escreveu-me para me pôr de sobreaviso em relação à piquena com que então namorava (e que é hoje minha mulher) pois tinha provas de que era uma infiltrada do PC. Ainda hoje nos rimos bastante os três com essa missiva que guardei religiosamente.

Quanto ao assunto propriamente dito, o facto de um homem se chamar Trancoso e ser de Chaves não faz dele um cigano e muito menos capitão de ciganos (de jagunços, talvez).

Ah ! é verdade. Em determinada altura das porradas liceais, esse teu informante havia anunciado a toda a direitagem do Pedro Nunes que não era preciso ter medo dos apaniguados do Grande Educador porque vinham aí as brigadas da Comissão Operacional do Partido do Progresso. Vim a descobrir dolorosamente que afinal as míticas brigadas de super-homens eram apenas... a minha humilde pessoa. E não fora uma providencial papelaria que por ali havia, tinha levado uma carga de pancada das antigas. Enfim...

Mas nada disso tem que ver com o carinho, a amizade e a camaradagem que a ele me ligam.

Marcha Triunfal Cavaquista III

No remanso do avoengo lar, o Avô Cantigas acariciava nervosamente a sua amada viola, confidente de tantes combates, companheira de tantas glórias. Estava ainda a remoer o desaguisado que tinha tido com o presidente da mesa da 3ª secção a quem havia solicitado a devolução do boletim de voto, pois tinha-se esquecido de acrescentar ao Viva o Rei que escrevera no papelito um Viva o Senhor D. Duarte .
Hesitara; pensara em pôr Viva o Senhor D. Miguel mas, realista e cosmopolita, achou que talvez não fosse perceptível e, zás!, não pôs mais nada. Mas o remorso fê-lo voltar atrás porque naquele curto hiato tinha-se decidido. E o estupor do presidente da Mesa a dizer-lhe que não, que não podia ser, só com autorização do Dr. Soares ou do Xô Nabeiro. Zé Cantigas, irritado e contristado, regressou a casa e pegou na banza. Aconchegando-se no sofá de orelhas próximo da lareira, procurou acalmar a mágoa, cantando baixinho:

Senhor capitão
Sou dos primeiros
Da Revolução
Militei na Banca
Estive na prisão
Agarrei um facho
Quero agora um tacho
Não diga que não
Senhor capitão

Senhor capitão
Está um belo dia
E a Revolução
É uma alegria
Passeei seu cão
Trago o seu almoço
Coma com cuidado
Olhe algum caroço
Senhor capitão

Trago o seu jantar
Coma devagar
Olhe a digestão
Não berre não grite
Peço que não se excite
Olhe o coração

Senhor capitão
Dizem que é quem manda
No que p’r aí anda
É preciso pôr-lhe a mão
Não vá isto descambar
E a gente perder o lugar
Na chefia da Nação
Senhor capitão

Senhor capitão
Trago a sua ceia
E uma lista
De homens p’ra cadeia
E da reacção
Muita, muita pista
Muita, muita teia
Mas que bela ideia
Senhor capitão

Senhor capitão
Olhe a reacção
Espreita nas janelas
Espia nas esquinas
Pára nas vielas
E vai às meninas !
É uma aflição
Senhor capitão

Senhor capitão
O país é um osso
Escave com cuidado
Roube bem fardado
Pois a reacção
Anda a abrir um poço
Venda as suas casas
Compre um par de asas
Salve o seu pescoço

Senhor capitão !



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E uma enternecedora lágrima de saudade desceu-lhe pela face e perdeu-se no infinito do seu enobrecido Ser.

Marcha Triunfal Cavaquista II

No conhecido areópago do desestruturalismo, a sala de teatro do Grupo Reich-Brecht (um antigo ring de box dos anos 30, ao Poço dos Negros), meia dúzia de espectadores preparam-se para assistir a mais uma representação teatral experimental interactiva.
O conhecido actor Zecamano, anuncia a função:

quero agracer a todos vocês a vossa presença, só possível pelo generoso subsídio do Ministério da Cultura, tam-a-ver, e convidá-los desde já a comungarem (eh!, eh!)com os profissionais que stamos a pisar este palco que é de todos nós e assim fazer um mingle como dizia o P ao cubo, o Piero Paolo Pasolinni. Queremos fazer uma cena baril e para isso contamos com vocês. Improvisem, libertem-se dos restos de espírito burguês e, sobretudo agora, que os fascistas ressuscitaram o gajo de Boliqueime, a Cultura vai ficar ameaçada. Fd..., bora Vamos começar.

No centro do palco quadrado, dois imigrantes africanos colocam uns painéis de madeira a dar ares de confessionário. No improvisado interior, um jovem Loução senta-se e entre salmúdicos cochichos, prepara-se para receber uma pecadora. Avental Dias ajoelha-se e, qual filha pródiga, diz:

Apalpai-me, Mestre que pequei!

Como penitência, Loução manda-a fazer sexo com a assistência para se libertar dos demónios.

O enurético Fernandinho Rosas mija-se e, com excepção do Chico Matumbo e da Ana Milmulheres, o resto da assistência retira-se apressadamente para intervalo.

Prudentemente, alguém espreita para a sala e como a Avental não está à vista, voltam todos para o lugar. Surge em palco novo personagem (aplausos). É o viril Herman. Baixa o profile e pede de beber ao Mestre. Este manda-o logo para Monchique, para desenfastiar. Mas proibe-o de ingerir garotos que lhe fazem mal ao fígado...


O enurético Rosas faz chichi, de novo, e já tresanda.

Michael Portas, afectado pelo atrasadismo familiar, só então chega e, sentando-se ao lado de Rosas, exclama em voz alta :

Porra pá! Vê lá se tomas banho !

E o enurético Rosas urina-se mais uma vez.

No palco, sozinho, acabrunhado, sem clientela, Loução propõe que cantem em conjunto a Internacional.

Cumprida a função, Zecamano regressa ao palco para anunciar:

Para a próxima há mais !

Entediada, a assistência retira-se...

No aftermath da Triunfal Marcha Cavaquista

Em, surdina, muito ao longe ouve-se um bater ritmado de botas cardadas, sincronizado com o Grândola Vila Morena.

No purgatório, Mário Cesarinny de Vasconcelos grita desalmadamente pelo Serviço de Quartos: Tragam-me lápis e papel ! Tragam-me lápis e papel !

Satisfeito o gracioso pedido, desata a escrevinhar, surrealisticamente:

Pim ! Pam ! Pum !
E agora já só fala um !

Blog, Leitão da Meta
O Alegre é um pateta !

Blog, oblog, Oblast
E, afinal, o Soares é um traste !


Enquanto isso, noutra dimensão, no cinzento twilight do nosso crepuscular inverno, Medeiros Ferreira, com uma grossura de fazer vir lágrimas aos olhos do Velho Cenoura, rolando os olhos focados para o infinito, com todo o peso do simbolismo ilhéu do seu querido San Miguel, afaga as mágoas, cantarolando a modinha Ponha aqui o sê pezinho:

Não há Vila como ela
tan corisca e tan cadela
cuma Vila d' Alcaïns
deu à lüz nüma grande grüta
o maïor filhe de püta
q'já teve este païs

No antro neo-realista que é o Cabaret de Dámeumcoxe, Jerónimo de Sousa, revoluciona na pista ao som de um Pasodoble vermelho, alapado ao generoso corpo da camarada Odete.
A um canto, um jovem velho (porra !, como é que se chama ? é qualquer coisa como chefe da bancada para lamentar, não sei...)faz exercícios de multiplicação num moderno ábaco, produto da mais moderna indústria nortecoreana, que o camarada Kim Il Sung lhe mandara uns natais atrás.
De supetão, rangem os gonzos da porta que o Jaquim da Bia tinha instalado nos tempos heróicos da Cintura Industrial, recuperada de um casarão de um Legionário que fugira para o Brasil. Um embuçado, coberto de um escarlate manto diáfono que deixa entrever um alvo roupão que já tivera melhores dias, penetra e senta-se atento e vigilante ao que o rodeia.
Será PIDE ?, será agente ?, agente não é certamente que um agente não se veste assim, interrogam-se os presentes.
O barista, o T'Zé Chouriço repara subitamente na imagem que surgia no écran da velha televisão a preto e branco. Na Praça Vermelha, junto ao Kremlin, uma multidão agita-se e ondulam bandeiras. Zé Chouriço, emocionado e saudoso grita : Chiu ! camaradas.
Na pantalha, surge um jovem que sobe para cima de um tanque e canta num megafone, aplaudido pela multidão. Extasiados, os clientes param, alguém desliga o gramofone, e prestam atenção. Aqui e ali, alguns rostos deixam verter uma lágrima de nostalgia.
E eis que surge, em primeiro plano da imagem, o repórter correspondente Ievgueni Serpavitch que procura traduzir para português a tão aplaudida canção:

Um kumunistaa vuava, vuava, duma janhiela du dezimu andar
Cume él, cume él, ainda ya muiitos par'þ atirar

Como se todos tivessem levado um murro colectivo no estômago rebentam, em uníssono a berrar:

Morte ao faxismu ! Morte ao faxismu ! Morte ao faxismu !


Inácio Lãbranca, desempregado desde que nascera e que, entornado , dormitava a um canto, acorda e grita :

Foi golo ? Foi golo ?

Com toda a assistência em estado de choque, à beira de um ataque de nervos, de novo se houvem os gonzos ranger. E o espectral embuçado clama:

'Até amanhã camaradas !

Meu caro Immanuel Cornelius

Não precisavas de confirmar. Como te disse, fiquei muito contente e podes estar descansado que não porei a boca na corneta. Como é óbvio, não és nenhum gálico estrangeirado e só não te peço desculpa porque fez tudo parte de um jogo de denúncia. Até em termos de hermenêutica, tinha reduzido os possíveis candidatos a três. Confesso que acertei à primeira. O Misantropo não me largava, sempre com a sua curiosidade feminina, e como a minha ainda é porventura maior, resolvi de uma vez por todas tirar a prova dos nove. Um grande abraço amigo. Vamos deixá-los continuar a roer-se...
Qualquer dia, quando estiver mais repousado, abordarei contigo a obra de um tipo de que gosto muito e que é geograficamente próximo do local de nascimento da tua emanação fotográfica -Levinas, o outro Emmanuel.

Contribuição para o arquivo do Azinhal

O Manel tem falado dos antigos 10 de Junho. Os veteranos continuam a reunir-se...

Fotos de antigos 10 de Junho

Camarada Azinhal

Devido a um longo afastamento da blogosfera, por razões profissionais, alertou-me o Enjaulado para umas photos de uns longínquos 10 de Junho. Gostei de rever a força e capacidade de mobilização do único e verdadeiro movimento nacionalista que desde os anos setenta existiu em Portugal. Confesso que na última foto apenas reconheço o Goularzinho e o Rodrigo (que Deus tenha...).
Se porventura a tua douta argúcia detectou mais alguém, gostaria que o indicasses.
Saudações

Os ursos da guerra maçónica

Habituados durante muito tempo à actuação eficaz mas discreta da Maçonaria, íamos dando como adquirido o controlo quase monopolista pela mesma das administrações da Empresas Públicas e dos órgãos de comunicação social. Nos últimos tempos, quiçá picados pelas demonstrações de força da Igreja (ultrapassando até as expectativas da passiva e contemporizante hierarquia, cada vez mais desajustada face aos anseios dos fiéis, influenciados, convertidos e reintegrados por João Paulo II)a Maçonaria entrou em desvario e forçou o Governo a enveredar por uma rançosa e trauliteira campanha crucifixofóbica. Para re-afirmação dos seus pergaminhos maçónicos, vieram chafurdar num problema há muito resolvido pela separação da Igreja e do Estado, aceite por todos.
A paranóia atingiu tal amplitude que a Administração do Metropolitano de Lisboa chegou ao ridículo de, durante o período natalício, montar na estação da Alameda, uma cena em que a Sagrada Família se encontrava substituída por ursos polares.
Ninguém os obriga a comemorar o Natal que é uma festa religiosa, convencionada para recordar e rejubilar com o nascimento de Jesus, o Cristo. É óbvio que se espera que sejam suficientemente coerentes e se recusem a receber os chorudos subsídios de Natal, pagos por todos nós.

O Centrão ecológico

Neste querido país cada vez mais acéfalo e insípido, o povão votou no Centrão. O grupo dos chinocas levou um abanão mas ainda lá restou a Leonor agarradinha ao novo leader para salvar os interesses do Polvo.
O Eanito ficou por casa a esfregar as mãos de contente e mandou logo a Manela tirar os velhos fatos para ver se ainda lhe servem, para aparecer a devido tempo na fotografia de família. Rocha Vieira, impaciente por se vingar das canalhas humilhações do Cenoura, não resistiu e por lá andou feliz e contente, no CCB. Qualquer deles não é grande preocupação, sobretudo o Vasco Rocha Vieira de quem o país ainda é credor. Mas confesso que me irritou ver tantos transfugas das anteriores comissões de apoio a Soares e a Sampaio. Eram resmas, a fazer-se à fotografia como lesmas a agarrarem-se ao talo.
Sinceramente, gostava muito que Cavaco tivesse aprendido com os erros do passado, nomeadamente sobre o tipo de pessoas de que se rodeia... Cá ficamos a aguardar...
Com esta eleição tecnocrática (o que será isso?), o cinzentismo e a abstrusão ideológica vão seguramente campear e o caciqueiro condicionamento da nossa liberdade não será interrompido. Quer os que se reveem num contrato político sobrejacente à comunidade histórica de mais de oito séculos quer os que apenas o invocam nas circunstâncias do Presente, nomeadamente através dos seus impostos, não podem esperar qualquer alteração posicional do mainstream da cultura política dominante. A promoção do aborto continuará, o roubo da inocência infantil com o estímulo da actividade sexual precoce e invertida evoluirá sem rebuço, a defesa dos direitos do infractor em detrimento da vítima ou a perseguição à liberdade de pensamento, em nome do comportamento politicamente correcto, não sofrerão inflexão.O prestígio das FA levará apenas um tratamento cosmético mas os dossiers essenciais (o que é óbvio, pois são da estrita competência do Governo mafio-socialista)continuarão a arrastar-se ao sabor dos interesses corporativos e/ou inconfessáveis.

Haja Saúde e Fraternidade

Caminhando sobre estilhaços

Tantos tombaram ao longo do caminho!
Tantos caíram inertes, ingloriamente,
Sem nada a recordá-los!

Pelo mesmo caminho vou agora,
Olhos postos na vida e no triunfo.
E quando penso naqueles que tombaram
E para sempre ficaram esquecidos,
Eu sinto uma ânsia enorme de vencer ...

Sei!: o caminho é longo e difícil.
E dizem que os ladrões, altas horas da noite,
Espreitam nos pinhais.
Mas também sei
Que trago nos meus olhos as distâncias
Que me deram as noites em luar.
Mas também sei que poderei chegar ao fim
E alcançar a vitória ambicionada.

E então,
Verei que não foi nulo o meu esforço,
Ante a certeza do triunfo
E a apoteose dos deuses a esperar-me!

Júlio Evangelista

O advento do Salvador

A Visitação, Jakob ou Hans Strüb, c. 1505

Strüb representa Maria no seu encontro com sua prima Santa Isabel, deixando literalmente transparecer, em imagem, as vidas de que ambas eram veículo de criação.
Reconhecimento, no dealbar do séc. XVI, de uma realidade ainda hoje contestada em nome de interesses, ideológicos e materiais, incofessáveis. A abstrusa negação do natural em nome de uma obtusa e abstracta igualdade entre sexos, ou como eles dizem, entre géneros. Porque raio não fomos criados (ou evoluimos) hermafroditas ?

Justicia cubana

No paraíso cubano, tão em voga, o Comandante Raul Castro, irmão do tiranosauro, e Che Guevara executam um prisioneiro.

A Tide que lava mais branco

Durante décadas a macacada que nos controla tem vindo persistentemente a branquear factos e procedimentos de natureza política que condicionaram e condicionam a nossa história e a nossa vivência diária. Fazem-nos crer que somos sidadãos livres e soberanos mas obrigam-nos a comer um caldo de lentilhas feita com os seus dejectos diarreicos com que há muito garantem uma generalizada lavagem ao cérebro. Vem isto a propósito do 25 de Novembro e das suas pífias comemorações, do género todos iguais todos diferentes. Ficamos a saber pelo napoleónico Eanes que não fora ele e sus muchachos e tudo teria continuado na mesma. (parece-me, aliás, que a sua contribuição de bastidores foi para que tudo continuasse na mesma, livrando-se apenas de uma extrema esquerda de difícil controlo bem assim como, num soberbo passe de mágica, dos spinolistas e da direita que remeteram para um ghetto de onde nunca mais saíram). A generalizada indignação popular que levou a movimentações contra a ditadura social-comunista parece que, afinal, foi uma miragem e é colocada na prateleira da agitação marginal. A Rosa e as Setas da II Internacional social-democrata que viriam a dar origem à União Central, não estavam murchas nem acabrunhadas, escondidas nas saias da mamãcia mas, segundo rezam os manuais, viçosas e na frente do combate pela Santa Liberdade. Comandos ? gente rufia e brigona, sem valor acrescentado. Padre Melo ? um sotaina perigoso de má-catadura, dado a iniciativas individualistas e marginais. MDLP ? um bando de criminosos de delito comum (que outros haverá?) que procuravam desestabilizar o regime democrático propugnado pelo MFA; segundo reza a estória, a eles e às suas provocações se deve, aliás, a agitação exacerbada da extrema esquerda. Pff...
Qualquer dia sairá uma biografia do Mário Soares com uma G3 nas mãos, como aquela do camarada Agostinho Neto que pôs os angolanos todos a rir.
Enfim, marés de branqueamento da nossa história recente para proteger conluios, interesses e compromissos que nada têm a ver com a Verdade histórica. Mas são eles que têm o poder para a escrever e ponto, ókapa e prontos, pá !
Avui, ouvi que afinal em Timor os culpados foram os americanos. O envio propositado pelo MFA de um grupo de estudantes maoístas para fundarem a Fretilin ( Abílio Araújo, do you remenber him ?) assessorados pelos inefáveis majores Mota e Jónatas foi apenas um passo grande para a liberdade do povinho timor. Claro que a atitude tíbia e racista do hoje general comentador Lemos Pilatos Pires foi apenas um equívoco ou um erro de casting, como soe dizer-se. Não, os americanos é que foram os culpados da invasão indonésia.
Ouvi, para gáudio meu, o premiozinho Nobel da Paz, o rapaz Avental Horta, afirmar que a descolonização portuguesa foi, quiçá, precipitada ! Vale mais tarde do que nunca ! Pena é que seja no seio daqueles que mais de perto viveram as consequências dessa vergonha que continuem a surgir vãsglórias pela participação de alguns dos seus membros na dita. Refiro-me a alguns padrecos de pacotilha, desavergonhados desabridos que são capazes de vender pai e mãe para que as luzes da ribalta lhe lambam gratamente o perfil. Uns safardanas...

Enquanto houver Portugueses....

Salvé, Nobre Padroeira

Ó glória da nossa terra
Que tens salvado mil vezes,
Enquanto houver portugueses
Tu serás o seu Amor

Ave maria
Ave Maria, tão pura
Virgem nunca maculada
Ouvide a prece tirada
No meu peito de margura.

Vós que sois cheia de graça
Escutai minha oração,
Conduzi-me pela mão
Por esta vida que passa.

Oh! Senhor, que é vosso filho
Que seja sempre connosco,
Assim como é convosco
Eternamente seu brilho

Bendita sois vós, Maria,
Entre as mulheres da Terra,
E voss'alma só encerra
Doce imagem d'alegria.

Mais radiante do que a luz
E bendito, oh Santa Mãe!
É o fruto que provém
Do vosso ventre, Jesus!

Ditosa Santa Maria,
Vós que sois a Mãe de Deus
E que morais lá nos céus
Orai por nós cada dia.

Rogai por nós, pecadores,
Ao vosso filho, Jesus,
Que por nós morreu na cruz
E que sofreu tantas dores.

Rogai, agora, oh Mãe querida!
E (quando quiser a sorte)
Na hora da nossa morte
Quando nos fugir a vida.


Fernando Pessoa

Jornal do Crimideia: Pe. Nuno S. Pereira em Tribunal

Começa a sistematiza-se a perseguição à livre expressão. Desta vez é o Pe. Nuno Serras Pereira que vai responder em Tribunal por num artigo publicado num Jornal regional. Nesse artigo, o Pe. Nuno põe a nu as relações pouco claras da vanguarda caceteira da APF (Associação de Promoção das Fodas, perdoem-me o vernáculo)com os lobbies das farmaceuticas produtoras de materiais abortivos. Realce-se que a APF é generosamente subsidiada pelos nossos impostos para explicar aos nossos filhos, explicitamente, que há várias alternativas na orientação sexual para além das naturais (ditas heterosexuais ou, na prática, homofóbicas) que reputam de antiquadas e castradoras. Que pena não ter sido no meu tempo de liceu; se calhar ainda me tinha calhado uma ou outra aula prática com uma inesquecível professora de História. Claro, porque as sapatonas frustradas da APF nem com almofada...

Começa de facto a ser extremamente inquietante a conivência do Sistema com organizações que mais não são que pontas de lança de interesses pouco claros em que a ideologia niilista se associa com os mais desbragados interesses capitalistas. Ou então, organizações fantoches como o SOS Racismo cujo comportamento e postura até dá vontade aos mais entranhada e convictamente não racistas virarem racistas.

E a Comunicação Social, com a sua cúmplice cortina de silêncio, lá os vai ajudado a moldar a opinião pública através da hegemónica e tirânica opinião que se publica...

Pela Santa Liberdade, lutar, lutar até vencer....

A RR e a padralhada que a controla

Não é segredo para nenhum observador isento que o principal órgão de comunicação da Igreja Católica em Portugal, a Rádio Renascença, sempre se comportou um pouco como um órgão oficioso socialista; pelo menos, a subserviência é manifesta. Se o equívoco que dá pelo nome de Guterres permitia justificar superficialmente tal posicionamento, no passado, já a evolução subsequente é escabrosa. Vem isto a propósito de numa das raras vezes em que a sintonizei (normalmente oiço a Class FM do Montijo)ter sido surpreendido com uma lição da abortista Miss Piggy Star, a ensinar-nos como falar correctamente a nossa língua.
Confesso que já há muito me habituei às absonâncias da Igreja Portuguesa, face ao rumo que seria de esperar. Bispos complexados pela sua humilde extracção social?, carreiras assentes em seminarismo à força sem vocação? Ignorância? Aggiornamentos saloios ? Alinhamento com a opinião que se publica ? A verdade é que o que o crente pretende é um pastor, orientador espiritual, e não um tecnocrata da religião com homilias redondas e abstractas que mais não merecem que um bocejo.
Aliás, a constatação do disfarce da condição de sacerdote adoptado pela maioria da padralhada é aquilo que, na gíria da aplicação das Normas técnicas dos sistemas de Qualidade, se designaria por uma não conformidade. Como falar em Nova Evangelização se quem deveria dar o exemplo em manifestar em todas as circunstâncias a sua condição de católico o não faz ? Fica-se por vezes com a sensação que alguns gastam mais tempo no cabeleireiro ou nas Tie Rack do que a pastorear os respectivos rebanhos; a excepção vai para os sacerdotes mais novos e geralmente ditos de vocação tardia (que eufemismo !)

Sobre o tempo que passa

Como os meus estimados amigos já devem ter percebido a minha fluidez e conhecimento bloguístco é inconstante e desequilibrada. Por isso, sempre que alguém me chama a atenção para um blog especial lá vou eu a correr, como quem vai a um restaurante novo. Vem isto a propósito da sugestão do Paulo Porto para visitar o blog em epígrafe que descubri ser do meu conhecido de longa data (desde o Círculo de Estudos Ultramarimos)Zé Adelino, ou melhor, o Senhor Prof. Doutor Maltez. Fiquei encantado com as iguarias; partilho com ele o radicalismo da Liberdade...embora não, numa primeira impressão, os eufemismos do liberalismo.
A Censura... Pois é quando se tem na Constituição limitações claras à liberdade de expressão e de pensamento, quando a polarização política, a mentira descarada e as cortinas de fumo fazem parte do dia a dia da Comunicação Social (deles)pouco mais há a acrescentar. Quando, num regime que se afirma de liberdade, partidários declarados e contumazes dos atentados a essa mesma liberdade como o são os comunistas da III (PC) e IV (Bloco de Esq.)Internacional são geralmente divulgados (na Comunicação Social e no Ensino) como os seus grandes defensores nada pode espantar.
Espantado estou eu pela brandura da repressão censória...
No regime anterior quando alguém era demitido da Função Pública ou de uma empresa do Estado, apenas pelas ideias que professava logo encontrava um capitalista cosmopolita ou a solidariedade maçónica (envolvendo o próprio regime)e internacionalista que lhe dava a mão e protecção. Hoje esse tipo de perseguição existe como nunca, escondida numa cínica cortina de fumo de liberdade fingida; gestos solidários não se vislumbram, por medo das consequências nos negócios, na clientela e até face à pressão social do politicamente correcto.

O Centralão de hoje que abarca PS e PSD é constituído pelos mesmos que suportaram o salazarismo e o marcelismo. A nomenklatura que os dirige e ilumina não varia muito em espírito, atitude e interesses. A geração é outra (hoje são os filhos) mas o carneirismo é o mesmo.

O Quarto Estado....de espírito

Nesta gravura futurista italiana, na volta do séc. XIX par o XX, concentro toda a minha frustração pelo actual momento nacional e anseio pelo dia em que os descamisados defenestrem os fanqueiros dos Palácios ocupados e em vez deles homens verdadeiros sejam monges, poetas e soldados...

SÓ ARES: pela paz contra a guerra

O Novo Banco de Dados do MNE

CANÇÕES DA PIQUENA PÁTRIA,
AFONSO LOPES VIEIRA

(EXTRACTO DO POEMA MOUZINHO)


Contemplando a memória do Bernardo Guedes da Silva
...
Foram eles, os novos Amadises,
gentilíssimos ânimos
de modernos lusíadas
(alguns já nos morreram,
outros, o que é mais triste, envelheceram,
mas há um sempre moço e sempre bravo!)
foram esses rapazes
que, numa Europa chata de caixeiros
e lojistas de Estado,
resgataram a nossa decadência
em tempo tão mesquinho,
e fizeram com que esse
César do férreo norte
que amava as artes bélicas
a seus braços chamasse
o capitão Mousinho!

O Canto do J. César das Neves

O Paulo Porto chamou-me a atenção para um artigo do João César das Neves no DN. Confesso que por razões de sanidade mental e poupança de recursos há muito que não compro jornais. Mas agrada-me sempre ler o João Luís. Será sempre uma voz de liberdade e de diferença mas cheira-me que o não deixarão cantar por muito mais tempo no DN. O melífluo sacrista que o dirige em nome da mafia socialista não demorou tempo nenhum em sanear os comentadores tidos como mais à direita. Mas claro, sem perder aquela postura de tolerante e atinado profissional como mandam as regras de bem censurar e reprimir.

O tema que o João Luís aborda é o tema crucial da nossa época; é, por excelência, o da encruzilhada civilizacional. À tradicional sociedade assente na importância do Ser, sucedeu a burguesa afirmação do Ter; hoje, em que os mundos virtuais se confundem cada vez mais com a realidade, o Parecer é o vector vital da imagética social.

No sistema político, as formações partidárias agrupadas por matrizes ideológicas de há muito que cederam lugar às plataformas formadas pelo menor denominador comum dos interesses individuais ou de grupos limitados. Os partidos, nomeadamente os que configuram o balancé do Poder, são muitas vezes doutrinariamente intermutáveis, partilhando basicamente as mesmas ideias e orientações, apenas se distinguindo pelas cores clubistas, por um diferente património de memória histórica e, sobretudo, por distintas agregações de grupos de interesse. Tendo por referência a característica imobilidade burguesa dos Blocos Centrais, tendem a estratificar uma Liga de Poder estanque em que pontificam o clientelismo e o caciquismo, bloqueando qualquer iniciativa ou movimento que possa pôr em causa as regras do jogo, em particular, e o status quo, em geral. Acresce ainda que muitas outras forças vivas do Estado, nomeadamente as que têm por incumbência exercer funções de árbitro, tendem muitas vezes a constituírem-se em instrumentos políticos quando não partidários. À margem da essência do Direito e da Justiça que deve ser imparcial, simbolicamente cega e igual para todos, manipulam muitas vezes as omissões e o seu poder arbitrário ofendendo a Ética, a Decência e a Harmonia que devem presidir às regras do jogo social. Vê-se, por todo o lado, a pusilanimidade ser premiada, a honradez e a abnegação ridicularizadas, a corrupção mimada e desvalorizada. As elites servem-se em vez de servirem, o compadrio sobrepõe-se ao mérito e a mediocridade alinhada grassa. O herói é considerado tolo, o crente mentecapto, o honesto indesejável.

Embora na acção e participação político-partidárias as questões de natureza ideológica se tenham esbatido, perdendo terreno para a acéfala agregação clubista ou para a oportunística gestão dos interesses particulares, na esfera cultural que condiciona as matrizes do pensamento político, o seu lugar é cada vez mais importante, mesmo que seja percebido como menos aparente. É óbvio que a tradicional e linear dicotomia esquerda - direita começa a dar lugar a um referencial menos reducionista, em que os eixos permitem definir melhor os posicionamentos políticos e filosóficos face a critérios como individualismo-colectivismo, internacionalismo-nacionalismo ou materialismo-espiritualismo.

Aquilo que sentimos hoje é que a afirmação do tipo anti-herói grassa, pervertendo a ética e a estética nacionais, fomentando a dúvida e o desrespeito. Camuflada muitas vezes na exaltação falaciosa do fraco e do objector sistemático, é acintosamente apoiada, amiúde, por campanhas subsidiadas com o dinheiro dos nossos impostos. Tudo isso concorre para provocar uma depressão moral que facilita o desalento, a inércia e o derrotismo. O Bem e os Bons relativizaram-se ideologicamente e o fomento da emulação pelo exemplo dos melhores perdeu-se. O individualismo tem vindo a crescer, a solidariedade humana e a abnegação altruísta a desaparecer e as referências axiais pátrias nem já nos museus se cultivam. O Indivíduo, considerado fora das suas relações com os outros, vê-se despojado da pertença a uma realidade congregante e transformado numa abstracção quantitativa. Os povos submetidos às ditaduras socialistas bem sentiram na carne as consequências terríveis dessa utopia desastrosa a que nem as elites da nomenklatura conseguiam escapar.

Se, na galeria mitológica que ainda nos condiciona mentalmente, Liberdade e Igualdade aparecem hoje irremediavelmente desgastadas, já a Fraternidade internacional subsiste. Reforçada pelas energias recambiadas dos outros dois bastiões filosóficos, cada vez menos apelativos, continua a produzir estragos nas forças centrípetas da coesão nacional. É talvez em nome dela que em Portugal os Poderes dominantes promovem a extinção ou pelo menos atenuação da invocação e comemoração pública dos aniversários das glórias pátrias. Qualquer dia deixaremos de comemorar Aljubarrota para não ofender os espanhóis, ou relembrar os Heróis de Mucaba e Nambuangongo para não irritar os angolanos, ou mesmo evocar Chaimite, Marracuene ou Coolela para não indispor os moçambicanos. O Exército, aliás, já retirou o seu apoio às comemorações de Aljubarrota ajudando assim a dar um passo importante nesse sentido. Resta-nos, obviamente, comemorar as derrotas que essas, aparentemente não ofendem ninguém. Talvez por isso tenha recentemente surgido a insigne ideia de transferir as comemorações do dia do Combatente do significativo e ideologicamente neutro 10 de Junho para 9 de Abril. Como é sabido, esta data evoca apenas a maior derrota que as Forças Armadas Portuguesas sofreram no séc. XX - a batalha de La Lys, consequência da irresponsável política intervencionista dos socialistas de então. Enfim, haja Saúde e Fraternidade e, é claro, subsídios.

Há quem pense que tudo isso são sinais dos tempos, consequências de um progresso que cada vez mais nos faz cidadãos do Mundo, anónimos, obedientes, apáticos e consumidores compulsivos. Outros há que crêem que essas políticas, quase niilistas, são provocadas intencionalmente por aqueles que se escondem nos bastidores de um Poder Oculto, sombrio e sem rosto, que tudo pretende dominar para nos tornar, universalmente, em acéfalos e dóceis governados. Do que eles se esquecem é que, tal como num corpo sujeito a uma infecção se produz espontaneamente uma reacção de resposta, também o tecido social, em desespero, tenderá a reagir ao crescente mal-estar.

O Marketing de uma Nação

Quando a pressão do mundialismo aumenta, a soberania política das Nações é inelutavelmente ameaçada. Cada vez mais limitada e condicionada, apenas a indelével soberania que podemos designar por identitária permite resistir e manter acesa a candeia da independência nacional. Durante séculos países como a Irlanda, a Noruega, a Polónia e povos como o Israelita ou o Checo viveram sob o jugo de outros Estados, guardando, no entanto, bem viva a sua consciência identitária. Estimulados por esses exemplos, importa pois salvaguardar aquilo que nos agrega enquanto Nação. Essa tomada de consciência e a consequente capacidade para a afirmar são hoje peças fundamentais de qualquer estratégia de marketing de uma Nação. A apresentação e divulgação internacional de um País, muitas vezes descuradas ou ignoradas por sistema, são condições sempre subjacentes a qualquer política de projecção de força, de conquista de mercados ou tão simplesmente de afirmação de prestígio e credibilidade. Num mundo cada vez mais concorrencial, o estabelecimento de imagens de marca nacionais é um must de qualquer estratégia de desenvolvimento e afirmação. Ignorar esse facto, confiar na sorte ou na boa vontade dos parceiros é ser arrastado para uma desastrada e naïf política de funestas consequências. No nosso caso, se postos perante a alternativa de comprar um produto técnico grego ou alemão, já nos interrogámos sobre qual não seria o peso do preconceito nacional no processo de tomada de decisão? Estando tão seguros da qualidade de alguns dos nossos produtos, já nos questionámos sobre o que decidirá um vulgar Checo se tiver de escolher entre um vinho produzido em Portugal e outro oriundo de Espanha? E porquê? Efectivamente, como todos reconhecemos, a imagem de um País reflecte-se sempre de forma inequívoca na dura realidade do panorama internacional. Saber vendê-la é, pois, uma tarefa da máxima prioridade, sobretudo quando se perspectiva um afunilamento na hierarquização nos processos de reconhecimento e decisão.
Desde as Grandes Guerras que se tem vindo a perfilar a tendência para a constituição de um Governo Mundial. Mas é sobretudo nos anos cinquenta que se começa a sentir uma intolerável propensão para o controlo centralizado da vida política mundial. Alimentada por dois vectores aparentemente contraditórios, o internacionalismo capitalista multinacional e o internacionalismo socialista, essa corrente apresenta como argumentos fundamentais a necessidade da Paz e Progresso mundiais. Em nome desses ideais, sociedades mais ou menos secretas que já antes haviam representado um papel fundamental na desagregação e independência dos offsprings coloniais ibéricos das Américas, surgem, de novo, como forças de clivagem e poder. Vestindo sedutoras filantrópicas roupagens, são, no entanto, objectivamente, compagnons de route dos grandes interesses internacionais quer políticos quer financeiros com que amiúde se confundem.

BERNARDO GUEDES DA SILVA : PRESENTE !!!

Recebi várias mensagens a dizerem-me que havia morrido o pai do Pedro. Que pena ! Que pena a morte, obviamente, de um crente que irá encontrar junto de Deus o acolhimento misericordioso reservado aos que fazem questão de pertencer ao Seu Povo; mas, sem pôr em causa os méritos inquestionáveis do Pedro, que pena também por o Bernardo ser conhecido como o pai de...
Posso falar com tanto mais à vontade dele porque fui daqueles que não quis fazer parte da organização política que ajudou a fundar. Contudo, sempre o respeitei e pude testemunhar o apoio financeiro que deu, sem exigência de contrapartidas, a muita e muita gente que não vislumbrei nas cerimónias fúnebres. Consciência pesada ? Enterro do Juiz ? De facto, quanto mais conheço os homens mais respeito os animais....
A generosidade e o entusiasmo do Bernardo Guedes da Silva foram sempre proverbiais e deram azo a que muita gente delas se aproveitasse à má-fé. Ah ! essa Direita trituradora e mesquinha que não faz nem deixa fazer e que nem na hora da morte sabe honrar os seus maiores !

Saibamos honrar a memória do Bernardo. Os crentes, pelo menos, que lhe reservem uma presença especial nas suas orações. Eu fá-lo-ei !

Nostalgia de Outono

de Luys de Santa Marina


Del 33 a 47
van catorce años, si cuento bien,
mucho ha llovido desde entonces,
mucho ha caído, mucho está en pie,
mucho ha caído como las hojas
que servieron cuando fue su vez...
Quizá justo sea,
pero sólo sé
que de cada cuatro
cayeron tres

Eran locos, violentos,
algo perdularios, y qué?,
ni temían ni debían
y todo lo afrontaban en pie,
mas cuando los irreprochables
- carrerita y mucho quinqué -
chaqueteaban y se escondían,
ellos se fueron com él,
y la fuerza de ir a la fuente
de cada cuatro cayeron tres.

Y los prudentes y los sensatos
cual siempre tiesos quedaran en pié,
es lo de siempre, claro está,
pero esta vez
fue porque de cada cuatro
cayeron tres.

Los veo a veces, serios y amargos,
otras riendo, con o sin mujer,
pero en sus ojos - ojos de antaño -
veo no tienen nada que aprender
de esos caimanes que venir las veen,
porque palacios, templos y fábricas
- ellos lo saben, y bien -
se alzaron, sobre los huesos
de esos tres, y otros tres, y otros tres.


AÑOS DESPUÉS

Los que hicieron a diario cosas propias de arcángeles,
los niños hechos hombres de un estirón de pólvora,
los que con recias botas la vieja pel de toro
trillaron, en los ojos quimeras y romances,
adónde están ahora? – decidme – qué se hicieron?

Pocos años bastaron para enfriar sus almas,
aquel sueño glorioso creen que no vivieron,
no yerguen las cabezas ni les brillan los ojos
al mirar como pasan sus marchitas banderas.
Adónde están ahora? – decidme – qué se hicieron?

Al florecer la plata de las primeras canas,
piensan ya que pidieron demasiado a la vida,
que va siempre más baja la bala que el deseo.
Escepticismo en suma, final de juventudes...
Adónde están ahora? – decidme – qué se hicieron?

Pero no naufragaron ante grandes tragedias,
cayeron entre tedios, roídos por la hormiga
de lo vulgar; penurias, mujer ajada y agria,
el mes que no se acaba, la ilusión de outra hembra...
Adónde están ahora? – decidme – qué se hicieron?

Ya no sé si la paz es mejor que la guerra
- quizá sea lo mismo en el pausado péndulo
de la vida y la historia – pero aquella alegría,
aquellos ojos llenos de quimeras y romances,
adónde están ahora? – decidme – qué se hicieron?

Rui Falcão de Campos

Violência
À memória de Onésimo
Redondo, vítima da F.A.I.

A violência é o que resta,
Quando nos roubaram de tudo.

Quando a voz falece
No fundo da garganta seca;
E quando na confidência da sombra
Se movem sombras inconfidentes;
E quando o cansaço se muda em raiva,
A tristeza se muda em amargura,
A ânsia em fúria,
Fúria em Força
Força Insurrecta...

E quando a justiça soluça
E Mariana calca aos pés as liberdades;
Quando, enfim, a gente se sente mais livre,
Quando se encarna o sobressalto,
Ao desprender-se da própria vida.
Os bosques se enchem de faunos,
E os vampiros rondam de madrugada,
E a suspeita viola a cidade...
Quando nos roubam de tudo,
A honra e a dignidade
Tomam a humana condição
Numa palavra só:
“Violência”.
Lisboa, 1980