É a notícia do dia. A ASAE decidiu comparecer numa missa na Sé de Lisboa para inspeccionar as condições de higiene dos recipientes onde é guardado o vinho e as hóstias usadas na Eucaristia. Depois de sugerir ao Cardeal que se assegurasse de que as hóstias têm um autocolante a informar a composição e se contêm transgénicos e de que o vinho deveria ser guardado em garrafas devidamente seladas, os inspectores da ASAE acabaram por deter o Patriarca já depois da missa, depois de terem reparado que D. José Policarpo não procedia à higienização do seu anel após cada beijo de um crente.
A ASAE decidiu encerrar a Sé até que a diocese de Lisboa apresente provas de que as hóstias e o vinho estão conformes com as regras comunitárias de higiene e de embalagem. Pretendem igualmente que, sempre que Cardeal dê o anel a beijar aos crentes proceda à sua limpeza usando lenços de papel devidamente certificados, exigindo-lhe o recurso a lenços descartáveis, semelhantes aos usados nos aviões ou nas marisqueiras, desde que o sabor a limão seja conseguido com ingredientes naturais.
Fonte próxima do Capítulo da Sé informou-nos que a ASAE inspeccionou ainda a sacristia para se assegurar de que D. José, um fumador incorrigível, não andou por ali a fumar um cigarro, já que, sendo espaços públicos fechados, no âmbito da legislação anti-tabágica, as igrejas não beneficiam dos favores dos casinos pois, tanto quanto se sabe, o inspector-geral da ASAE nunca lá foi apanhado a fumar uma cigarrilha.
A ASAE pondera também a hipótese de obrigar a que a Comunhão tenha que ser dada com luvas higiénicas para evitar possíveis pandemias. Para o efeito, o inspector-geral criou já uma comissão de que farão parte, ao que se sabe, António Reis, Marinho Pinto e o padre Vítor Melícias.
segunda-feira, fevereiro 18, 2008
quinta-feira, fevereiro 14, 2008
O esbulho da História na UTAD.
Li no Público de hoje, na pg 13:
O pólo de Chaves da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) premeia hoje 22 alunos autores dos melhores trabalhos elaborados no âmbito do projecto denominado "As memórias sociais da repressão no pós-guerra civil espanhola na raia luso-galega".
Este projecto, que contou também com o apoio da Junta da Galiza, consistiu na elaboração de histórias de vida, realizadas por alunos deste pólo universitário sob a coordenação de Xerardo Pereiro, antropólogo e professor, no âmbito de um programa de investigação centrado no problema da repressão e da vivência na raia luso-galega, durante a época da guerra e do pós-guerra civil espanhola (1936-1975). "Dado que a raia luso-galega é muito vasta, a investigação delimitou territorialmente a "raia seca", mais concretamente a fronteira de Trás-os-Montes com a Galiza", explicou este investigador. Para Xerardo Pereiro, a justificação de tal escolha "residiu na urgência de reconstruir memórias sociais orais de pessoas idosas que viveram aqueles tempos, mas também na necessidade de dar voz a pessoas e memórias silenciadas pelas ditaduras ibéricas". "Interessava descobrir como foram aqueles tempos do ponto de vista dos seus protagonistas e não dos livros de História", defendeu.
Este investigador considera que "existe uma lacuna, em relação ao arquivo e estudo das memórias das populações raianas do período do pós-guerra civil". Foram assim construídos cerca de 90 relatos de vida, contados de viva voz pelos seus próprios protagonistas, gravados audiovisualmente na maior parte dos casos e transcritos pelos investigadores.
"Interessava descobrir como foram aqueles tempos do ponto de vista dos seus protagonistas e não dos livros de História", defendeu Xerardo Pereiro.
Ganda historiador, homem sério e honesto académico como se in-tuy...
Esqueçamos então a História de Portugal, seleccionemos 120 (são mais de 90!) comunistas e proclamemos a sua verdade sobre os últimos 80 anos, pá!
Que mácula para a UTAD! Como é possível alinhar com (e premiar, pasme-se!) este tipo de flibusteirismo histórico?
Haja vergonha!
O pólo de Chaves da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) premeia hoje 22 alunos autores dos melhores trabalhos elaborados no âmbito do projecto denominado "As memórias sociais da repressão no pós-guerra civil espanhola na raia luso-galega".
Este projecto, que contou também com o apoio da Junta da Galiza, consistiu na elaboração de histórias de vida, realizadas por alunos deste pólo universitário sob a coordenação de Xerardo Pereiro, antropólogo e professor, no âmbito de um programa de investigação centrado no problema da repressão e da vivência na raia luso-galega, durante a época da guerra e do pós-guerra civil espanhola (1936-1975). "Dado que a raia luso-galega é muito vasta, a investigação delimitou territorialmente a "raia seca", mais concretamente a fronteira de Trás-os-Montes com a Galiza", explicou este investigador. Para Xerardo Pereiro, a justificação de tal escolha "residiu na urgência de reconstruir memórias sociais orais de pessoas idosas que viveram aqueles tempos, mas também na necessidade de dar voz a pessoas e memórias silenciadas pelas ditaduras ibéricas". "Interessava descobrir como foram aqueles tempos do ponto de vista dos seus protagonistas e não dos livros de História", defendeu.
Este investigador considera que "existe uma lacuna, em relação ao arquivo e estudo das memórias das populações raianas do período do pós-guerra civil". Foram assim construídos cerca de 90 relatos de vida, contados de viva voz pelos seus próprios protagonistas, gravados audiovisualmente na maior parte dos casos e transcritos pelos investigadores.
"Interessava descobrir como foram aqueles tempos do ponto de vista dos seus protagonistas e não dos livros de História", defendeu Xerardo Pereiro.
Ganda historiador, homem sério e honesto académico como se in-tuy...
Esqueçamos então a História de Portugal, seleccionemos 120 (são mais de 90!) comunistas e proclamemos a sua verdade sobre os últimos 80 anos, pá!
Que mácula para a UTAD! Como é possível alinhar com (e premiar, pasme-se!) este tipo de flibusteirismo histórico?
Haja vergonha!
domingo, fevereiro 10, 2008
El corrido del Padre Toríbio Romo
Publiquei há já algum tempo uma peça sonora histórica das Rebeliões populares mexicanas contra as perseguições anti-clericais da burguesia maçónica que controlava o país. Intitulava-se a canção (um corrido) El Martes me fusilan...
Quando pesquisei na net, na altura, pouco ou nada havia sobre o tema. Hoje, felizmente, talvez motivados pela acção de João Paulo II e de Bento XVI, em retirar dos poeirentos sótãos, os testemunhos olvidados por uma hierarquia complacente e rolha,dos mártires vítimas da perseguição religiosa no séc. xx e XIX, já aparecem alguns jovens apostados em não permitir que a História e a Verdade nos seja roubada. Assim, corsário da net, trago hoje mais dois documentos do mesmo estilo: O corrido do Padre Toríbio Romo, outro mártir mexicano e o Corrido de Martín Díaz.
Quando pesquisei na net, na altura, pouco ou nada havia sobre o tema. Hoje, felizmente, talvez motivados pela acção de João Paulo II e de Bento XVI, em retirar dos poeirentos sótãos, os testemunhos olvidados por uma hierarquia complacente e rolha,dos mártires vítimas da perseguição religiosa no séc. xx e XIX, já aparecem alguns jovens apostados em não permitir que a História e a Verdade nos seja roubada. Assim, corsário da net, trago hoje mais dois documentos do mesmo estilo: O corrido do Padre Toríbio Romo, outro mártir mexicano e o Corrido de Martín Díaz.
O ódio à Fé: as guerras Cristeras
Até os mais esclarecidos católicos esquecem por vezes a odienta perseguição que têm sofrido às mãos da família que nos governa.
Ver também em www.alamedadigital.com.pt o nº 2 de Outubro de 2006
Ver também em www.alamedadigital.com.pt o nº 2 de Outubro de 2006
terça-feira, fevereiro 05, 2008
Pinóquio no País das maravilhas...
Sinto vergonha, indignação e raiva por viver neste país de bananas governado por sacanas.
segunda-feira, fevereiro 04, 2008
O Credo de Olavo Bilac
O Credo
Crê no Dever e na Virtude!
É um combate insano e rude
A vida, em que tu vais entrar.
Mas, sendo bom, com esse escudo,
Serás feliz, vencerás tudo:
Quem nasce, vem para lutar.
E crê na Pátria!
Inda que a vejas,
Preza de idéias malfazejas,
Em qualquer época, infeliz,
— Não a abandones! porque a Glória
Inda hás de ver numa vitória
Mudar cada uma cicatriz.
E crê no bem! inda que, um dia,
No desespero e na agonia,
Mais desgraçado que ninguém,
Te vejas pobre e injuriado,
De toda a gente desprezado,
— Perdoa o mal! E crê no Bem!
E crê no Amor! Se pode a guerra
Cobrir de sangue toda a terra,
Levando a tudo a assolação,
— Mais pode, límpida e sublime,
Caindo sobre um grande crime
Uma palavra de perdão!
Olavo Bilac in Poesias Infantis
Crê no Dever e na Virtude!
É um combate insano e rude
A vida, em que tu vais entrar.
Mas, sendo bom, com esse escudo,
Serás feliz, vencerás tudo:
Quem nasce, vem para lutar.
E crê na Pátria!
Inda que a vejas,
Preza de idéias malfazejas,
Em qualquer época, infeliz,
— Não a abandones! porque a Glória
Inda hás de ver numa vitória
Mudar cada uma cicatriz.
E crê no bem! inda que, um dia,
No desespero e na agonia,
Mais desgraçado que ninguém,
Te vejas pobre e injuriado,
De toda a gente desprezado,
— Perdoa o mal! E crê no Bem!
E crê no Amor! Se pode a guerra
Cobrir de sangue toda a terra,
Levando a tudo a assolação,
— Mais pode, límpida e sublime,
Caindo sobre um grande crime
Uma palavra de perdão!
Olavo Bilac in Poesias Infantis
quarta-feira, janeiro 30, 2008
quarta-feira, janeiro 16, 2008
notícias da kASAE
Do site da mais recente força anti-terrorista retiramos este primor de bom-senso e bem-servir(os galegos que continuam a contribuir para alimentar o vampiresco estado socialista):
Nas últimas semanas têm proliferado nos meios de comunicação social diversos artigos de opinião que visam denegrir e até ridicularizar a actividade da Autoridade de Segurança Alimentar e Económica (ASAE)
Notícias em destaque:
2008-01-04
A EFSA adoptou um parecer científico relativo a aspectos do bem-estar animal relativo a diferentes métodos de abate e esfola de focas. O Painel da Saúde e Bem-Estar Animal da EFSA (AHAW) emitiu um parecer científico sobre o abate e esfola das focas. Os peritos independentes ...
Para que é que são precisos os artigos de opinião para ridicularizar a ASAE?
Eles próprios se encarregam disso no seu aventêsmico afã de mostrar um zeloso bom comportamento, digamos, europeu.
Abate de focas? Em Portugal? Nos Farilhões? Ou na colónia das Desertas? E o pretoguês usado nas traduções?
Nas últimas semanas têm proliferado nos meios de comunicação social diversos artigos de opinião que visam denegrir e até ridicularizar a actividade da Autoridade de Segurança Alimentar e Económica (ASAE)
Notícias em destaque:
2008-01-04
A EFSA adoptou um parecer científico relativo a aspectos do bem-estar animal relativo a diferentes métodos de abate e esfola de focas. O Painel da Saúde e Bem-Estar Animal da EFSA (AHAW) emitiu um parecer científico sobre o abate e esfola das focas. Os peritos independentes ...
Para que é que são precisos os artigos de opinião para ridicularizar a ASAE?
Eles próprios se encarregam disso no seu aventêsmico afã de mostrar um zeloso bom comportamento, digamos, europeu.
Abate de focas? Em Portugal? Nos Farilhões? Ou na colónia das Desertas? E o pretoguês usado nas traduções?
sábado, dezembro 29, 2007
The Hill-Billy comes to town...
A worldsize nightmare. The Hill-Billy is coming back. And this time Monica will be chief of staff...Creepy!!!
quarta-feira, dezembro 12, 2007
It seems so familiar....
Our Tax System
Suppose that every day, ten men go out for beer and the bill for all ten comes to $100. If they paid their bill the way we pay our taxes, it would go something like this:
The first four men (the poorest) would pay nothing.
The fifth would pay $1.
The sixth would pay $3.
The seventh would pay $7.
The eighth would pay $12.
The ninth would pay $18.
The tenth man (the richest) would pay $59.
So, that's what they decided to do.
The ten men drank in the bar every day and seemed quite happy with the arrangement, until on day, the owner threw them a curve. "Since you are all such good customers," he said, "I'm going to reduce the cost of your daily beer by $20." Drinks for the ten now cost just $80.
The group still wanted to pay their bill the way we pay our taxes so the first four men were unaffected. They would still drink for free. But what about the other six men - the paying customers? How could they divide the $20 windfall so that everyone would get his 'fair share'?
They realized that $20 divided by six is $3.33. But if they subtracted that from everybody's share, then the fifth man and the sixth man would each end up being paid to drink his beer.
So, the bar owner suggested that it would be fair to reduce each man's bill by roughly the same percent, and he proceeded to work out the amounts each should pay.
And so:
The fifth man, like the first four, now paid nothing (100% savings).
The sixth now paid $2 instead of $3 (33%savings).
The seventh now pay $5 instead of $7 (28%savings).
The eighth now paid $9 instead of $12 (25% savings).
The n inth now paid $14 instead of $18 (22% savings).
The tenth now paid $49 instead of $59 (16% savings).
Each of the six was better off than before. And the first four continued to drink for free. But once outside the restaurant, the men began to compare their savings.
"I only got a dollar out of the $20,"declared the sixth man. He pointed to the tenth man," but he got $10!"
"Yeah, that's right," exclaimed the fifth man. "I only saved a dollar, too. It's unfair that he got TEN times more than I!"
"That's true!!" shouted the seventh man. "Why should he get $10 back when I got only two? The wealthy get all the breaks!"
"Wait a minute," yelled the first four men in unison. "We didn't get anything at all. The system exploits the poor!"
The nine men surrounded the tenth and beat him up.
The next night the tenth man didn't show up for drinks, so the nine sat down and had beers without him. B ut when it came time to pay the bill, they discovered something important. They didn't have enough money between all of them for even half of the bill!
And that, boys and girls, journalists and college professors, is how our tax system works. The people who pay the highest taxes get the most benefit from a tax reduction. Tax them too much, attack them for being wealthy, and they just may not show up anymore. In fact, they might start drinking overseas where the atmosphere is somewhat friendlier.
David R. Kamerschen, Ph.D.
Professor of Economics
University of Georgia
For those who understand, no explanation is needed. For Democrats no explanation is possible.
Suppose that every day, ten men go out for beer and the bill for all ten comes to $100. If they paid their bill the way we pay our taxes, it would go something like this:
The first four men (the poorest) would pay nothing.
The fifth would pay $1.
The sixth would pay $3.
The seventh would pay $7.
The eighth would pay $12.
The ninth would pay $18.
The tenth man (the richest) would pay $59.
So, that's what they decided to do.
The ten men drank in the bar every day and seemed quite happy with the arrangement, until on day, the owner threw them a curve. "Since you are all such good customers," he said, "I'm going to reduce the cost of your daily beer by $20." Drinks for the ten now cost just $80.
The group still wanted to pay their bill the way we pay our taxes so the first four men were unaffected. They would still drink for free. But what about the other six men - the paying customers? How could they divide the $20 windfall so that everyone would get his 'fair share'?
They realized that $20 divided by six is $3.33. But if they subtracted that from everybody's share, then the fifth man and the sixth man would each end up being paid to drink his beer.
So, the bar owner suggested that it would be fair to reduce each man's bill by roughly the same percent, and he proceeded to work out the amounts each should pay.
And so:
The fifth man, like the first four, now paid nothing (100% savings).
The sixth now paid $2 instead of $3 (33%savings).
The seventh now pay $5 instead of $7 (28%savings).
The eighth now paid $9 instead of $12 (25% savings).
The n inth now paid $14 instead of $18 (22% savings).
The tenth now paid $49 instead of $59 (16% savings).
Each of the six was better off than before. And the first four continued to drink for free. But once outside the restaurant, the men began to compare their savings.
"I only got a dollar out of the $20,"declared the sixth man. He pointed to the tenth man," but he got $10!"
"Yeah, that's right," exclaimed the fifth man. "I only saved a dollar, too. It's unfair that he got TEN times more than I!"
"That's true!!" shouted the seventh man. "Why should he get $10 back when I got only two? The wealthy get all the breaks!"
"Wait a minute," yelled the first four men in unison. "We didn't get anything at all. The system exploits the poor!"
The nine men surrounded the tenth and beat him up.
The next night the tenth man didn't show up for drinks, so the nine sat down and had beers without him. B ut when it came time to pay the bill, they discovered something important. They didn't have enough money between all of them for even half of the bill!
And that, boys and girls, journalists and college professors, is how our tax system works. The people who pay the highest taxes get the most benefit from a tax reduction. Tax them too much, attack them for being wealthy, and they just may not show up anymore. In fact, they might start drinking overseas where the atmosphere is somewhat friendlier.
David R. Kamerschen, Ph.D.
Professor of Economics
University of Georgia
For those who understand, no explanation is needed. For Democrats no explanation is possible.
quarta-feira, dezembro 05, 2007
sexta-feira, outubro 26, 2007
Cobardia infame
Un animal de bellota, una acémila reprimida, un indigente moral y un cobarde compulsivo agredió, estos días de atrás, a una niña de 16 años en un vagón de metro de Barcelona. La brutalidad de este macarra castrado se pudo ver en vídeo gracias a las cámaras que existen en cada vagón del metro. Por eso no voy a relatar lo sucedido pues ya es del dominio público.
Pero sí quiero dejar una cosa muy clara: Quienes pretendan equiparar a este anormal sin valores a quienes por unas razones u otras estamos en contra del fenómeno de la inmigración incontrolada, comete un acto de rastrera injusticia y de falsificación de la verdad absolutamente deplorables y detestables. Casi tanto como el autor de semejante atropello sobre la niña.
Fíjense bien que no he mencionado ni una sola vez la nacionalidad de la niña. Porque no importa. Porque es irrelevante. Y porque una cosa es posicionarse en contra DEL FENÓMENO de la inmigración sin control de ninguna clase, que convierte en esclavos a quienes consiguen entrar, y los relega a la marginalidad, a la delincuencia y a morirse de hambre; y otra, acometer a un semejante, peor si se trata de una mujer, un niño o un desvalido.
NO EXISTE MOTIVO ALGUNO QUE PUEDA JUSTIFICAR TAMAÑA ABERRACIÓN. Los inmigrantes no tiene la culpa de nada. Ellos, como nosotros, son las víctimas de este sistema y de las mafias que juegan con sus ahorros, sus esperanzas y sus vidas para forrarse a cuenta del dolor ajeno.
De Ricardo Ynestrillas en La Batalla de las ideas
Pero sí quiero dejar una cosa muy clara: Quienes pretendan equiparar a este anormal sin valores a quienes por unas razones u otras estamos en contra del fenómeno de la inmigración incontrolada, comete un acto de rastrera injusticia y de falsificación de la verdad absolutamente deplorables y detestables. Casi tanto como el autor de semejante atropello sobre la niña.
Fíjense bien que no he mencionado ni una sola vez la nacionalidad de la niña. Porque no importa. Porque es irrelevante. Y porque una cosa es posicionarse en contra DEL FENÓMENO de la inmigración sin control de ninguna clase, que convierte en esclavos a quienes consiguen entrar, y los relega a la marginalidad, a la delincuencia y a morirse de hambre; y otra, acometer a un semejante, peor si se trata de una mujer, un niño o un desvalido.
NO EXISTE MOTIVO ALGUNO QUE PUEDA JUSTIFICAR TAMAÑA ABERRACIÓN. Los inmigrantes no tiene la culpa de nada. Ellos, como nosotros, son las víctimas de este sistema y de las mafias que juegan con sus ahorros, sus esperanzas y sus vidas para forrarse a cuenta del dolor ajeno.
De Ricardo Ynestrillas en La Batalla de las ideas
Não há machado que corte a raiz ao pensamento...
Para ti Ricardo:
Mi solidariedad para ti y para todos los camaradas, contra la canalla masónica y socialista. Tened cojones y recuérdense siempre de las palabras que José Antonio escribió con su sangre.
Mi solidariedad para ti y para todos los camaradas, contra la canalla masónica y socialista. Tened cojones y recuérdense siempre de las palabras que José Antonio escribió con su sangre.
In...cesto de palha
Cê nãuu pérca ós próssimos epizódios da nóvêla. Será qui u Coroneu deicha o Coma andantje partiu ó irá xantajear u Senhorr?
quarta-feira, outubro 24, 2007
sexta-feira, outubro 19, 2007
Cresce a influência da I. Católica na sociedade portuguesa!
Congratulo-me com o aparente crescimento da influência moral da Igreja Católica nas elites que mandam em nós.
Com efeito após a celebração do tratado dito de Lisboa, logo se levantou um coro de vozes a dizer que Referendá-lo? Nunca!. Se alguém tinha algo a dizer que o tivesse feito antes da entrada de Portugal para a CEE. Agora o que está feito, está feito!!! Não separe o Homem o que o Grande Arquitecto uniu. Nunca pensei que os sagrados laços do matrimónio que condicionam a sua indissolubilidade e impedem o divórcio fossem transpostos para o plano político com tanta convicção que até me arrepia.
Mas não pensem os senhores feitores, capatazes dos donos da Europa, caciques de bom alvitre e melhor chapelada, que não terão pela frente a árdua tarefa de convencer os tugas de que não podem ter mais horizontes que ver o seu Portugal transformado num alfobre e coutada de mulheres-a-dias e empregados-de-mesa que abasteçam docilmente o mercado europeu. Muita água ainda vai passar debaixo da ponte (a que já foi Salazar) e enquanto houver uma fonte de água a jorrar a liberdade há-de triunfar. Estas bestas não aprendem nada com a História; se calhar também nunca ninguém os ensinou...
Com efeito após a celebração do tratado dito de Lisboa, logo se levantou um coro de vozes a dizer que Referendá-lo? Nunca!. Se alguém tinha algo a dizer que o tivesse feito antes da entrada de Portugal para a CEE. Agora o que está feito, está feito!!! Não separe o Homem o que o Grande Arquitecto uniu. Nunca pensei que os sagrados laços do matrimónio que condicionam a sua indissolubilidade e impedem o divórcio fossem transpostos para o plano político com tanta convicção que até me arrepia.
Mas não pensem os senhores feitores, capatazes dos donos da Europa, caciques de bom alvitre e melhor chapelada, que não terão pela frente a árdua tarefa de convencer os tugas de que não podem ter mais horizontes que ver o seu Portugal transformado num alfobre e coutada de mulheres-a-dias e empregados-de-mesa que abasteçam docilmente o mercado europeu. Muita água ainda vai passar debaixo da ponte (a que já foi Salazar) e enquanto houver uma fonte de água a jorrar a liberdade há-de triunfar. Estas bestas não aprendem nada com a História; se calhar também nunca ninguém os ensinou...
quinta-feira, outubro 18, 2007
Biba a Kultura!!!!!!!!!!!!!
Apesar de trinta e três anos de intensivas lavagens ao cérebro (sem falar dos anos da pré-lavagem) o nosso povo demonstra uma coriácea indiferença perante factos supérfluos da nossa vivência. Perguntem-lhes pelo romance da Karina com o Joca (e o bebé do Aníbal) de uma qualquer telenovela e vão ver como as línguas se soltam; até vão parecer que estão numa qualquer sessão da correntje da felicidadje da IURD...
A canalha amestrada que nos vomita e regurgita a des-Informação ainda não compreendeu que o que é demais afoga e banaliza.
Mas não se riam muito porque perante a frustração da jacobinagem tirânica preparem-se para uma qualquer Lei da Memória como aconteceu com os gajos aqui do lado. E então não será só a Ponte Salazar e os Estádios a serem rebaptizados...
A canalha amestrada que nos vomita e regurgita a des-Informação ainda não compreendeu que o que é demais afoga e banaliza.
Mas não se riam muito porque perante a frustração da jacobinagem tirânica preparem-se para uma qualquer Lei da Memória como aconteceu com os gajos aqui do lado. E então não será só a Ponte Salazar e os Estádios a serem rebaptizados...
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